كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢٠٩

2. المعصية الثانية: ظلم المؤمنين

المِهادُ.. فَهُوَ يُحِلُّ مَا حَرَّمَ الله، وَيُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ الله، لَا يُبَالِي مَا فَاتَ مِنْ دِينِهِ إِذَا سَلِمَتْ لَهُ الرِّئَاسَةُ الَّتِي قَدْ شَقِيَ مِنْ أَجْلِهَا(1).

فمن أحلّ ما حرّم الله تعالى، طَلَبَاً للرئاسة، ولم يبالِ بدينه، صار شريكاً لفلان وفلان ومعاوية، ومصداقاً للآية الشريفة ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الخِصامِ﴾ وإن أعجَبَنَا قوله، وتظاهَرَ بأنه لآل محمدٍ من الموالين.

2. المعصية الثانية: ظلم المؤمنين

فعن الإمام زين العابدين عليه السلام: اتَّقُوا الله عِبَادَ الله [المُنْتَحِلِينَ لِمَحَبَّتِنَا]، وَإِيَّاكُمْ وَالذُّنُوبَ الَّتِي قَلَّ مَا أَصَرَّ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا إِلَّا أَدَّاهُ إِلَى الخِذْلَانِ، المُؤَدِّي إِلَى الخُرُوجِ عَنْ وَلَايَةِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَالطَّيِّبِينَ مِنْ آلِهِمَا، وَالدُّخُولِ فِي مُوَالاةِ أَعْدَائِهِمَا، فَإِنَّ مَنْ أَصَرَّ عَلَى ذَلِكَ فَأَدَّى خِذْلَانُهُ إِلَى الشَّقَاءِ الأَشْقَى مِنْ مُفَارَقَةِ وَلَايَةِ سَيِّدِ أُولِي النُّهَى، فَهُوَ مِنْ أَخْسَرِ الخَاسِرِينَ.

ولما سئل عن هذه الذنوب قال: ظُلْمُكُمْ لِإِخْوَانِكُمُ الَّذِينَ هُمْ لَكُمْ فِي تَفْضِيلِ عَلِيٍّ عليه السلام، وَالقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ.. وَمُعَاوَنَتُكُمُ النَّاصِبِينَ عَلَيْهِمْ(2).

فظُلمُ الإخوان المؤمنين الموالين، ومعاونة الناصبين عليهم سببٌ للخذلان، وللشقاء الأشقى!

إنّ الشقاء على مراتب، ومن يفعل ذلك يبلغ أعلى مراتبه وهو (الشَّقَاءِ الأَشْقَى)، وذلك حين يفارق ولاية آل محمد، بعد أن كان قد عرفها، فحاله ليس

(1) الاحتجاج ج‏2 ص321.

(2) تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص617