كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢٠٨

1. المعصية الأولى: التلاعب بالدين

2. وَالظُّلْمِ المُبَايِنِ لِمَا وَعَدَ مِنْ نَفْسِهِ بِحَضْرَتِكَ(1).

هذا إذاً يتلاعبُ بدين الله، ويظلمُ عبادَ الله.

ولمّا ثبت أن ليس بين الله وبين أحدٍ قرابة، كان كلُّ من اشترك مع هؤلاء في هاتين المعصيتين شريكاً لهم في كونه ألدّ الخصام للمؤمنين ﴿فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ المِهادُ﴾.

وكما كان هؤلاء ممَّن انتحل الإسلام اسماً حتى أعجب المسلمينَ قولُه، كذلك منهم من ينتحل مودة آل محمدٍ حتى يعجب فعله الموالين لهم عليهم السلام، لكنّه من المفسدين في الأرض ﴿وَالله لا يُحِبُّ الفَسادَ﴾. فكيف ذلك؟

1. المعصية الأولى: التلاعب بالدين

أو الكفر، فقد قيل أن المراد بالحرث هو الدين: وَيُهْلِكَ الحَرْثَ: .. الحرث في هذا الموضع الدين(2).

وإنّ ممن يطلب الرئاسة مَن يجعل الدين وسيلةً لذلك، وينضوي تحت هذا العنوان مَن طلب الرئاسة في دائرة المؤمنين أو خارج دائرتهم، فإنّ المعيار هو التلاعب بالدين، كما عن الإمام زين العابدين عليه السلام:

فَإِنَّ فِي النَّاسِ مَنْ خَسِرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةَ، يَتْرُكُ الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا، وَيَرَى أَنَّ لَذَّةَ الرِّئَاسَةِ البَاطِلَةِ أَفْضَلُ مِنْ لَذَّةِ الأَمْوَالِ وَالنِّعَمِ المُبَاحَةِ المُحَلَّلَةِ، فَيَتْرُكُ ذَلِكَ أَجْمَعَ طَلَباً لِلرِّئَاسَةِ، حَتَّى إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ الله أَخَذَتْهُ العِزَّةُ بِالإِثْمِ، فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ

(1) تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص617.

(2) تفسير القمي ج‏1 ص71.