كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢٠٢
المعنى الأول: معصية الله في الخلوات!
ذَكَرَ، وَخَالَفْتَهُ فِيمَا أَمَرَ!
إنَّ عطاءَ الله على صنفين:
1. ابتداءٌ بالنِّعَمِ دون طلب.
2. واستجابةٌ عند الدُّعاء.
وقد يجمعهما الله تعالى لأقوامٍ، تارةً عندما يبتدئ الله الإنسانَ بالإحسان، وأخرى عندما يرفع عنه عظيم البلاء بدعائه.
ثم يكون العبدُ لله ناسياً، ولأمره مخالفاً!
يقول عليه السلام لهذا الرَّجل: وَيْلَكَ إِنَّمَا أَنْتَ لِصٌّ مِنْ لُصُوصِ الذُّنُوبِ!(1).
لُصُوصِ الذُّنُوبِ: هي كلمةٌ غريبةٌ من باقر العلوم، يطلقها عليه السلام على العصاة، فما المراد منها؟ وكيف يكون العبدُ من مصاديقها؟
ههنا معنيان مُحتَمَلان:
المعنى الأول: معصية الله في الخلوات!
قيل: اللَّصُّ: فِعْلُ الشَّيْءِ فِي سَتْرٍ، ومنه اللِّصّ(2).
فيكونُ العبدُ لِصَّاً عندما يعصي الله في خلواته، وقد نبَّه أمير المؤمنين إلى هذا فقال في نهجه: اتَّقُوا مَعَاصِيَ الله فِي الخَلَوَاتِ فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الحَاكِم!
فكأنَّ العبدَ يستغلُّ فرصة غياب الخلق كي يعصي الخالق، فيفعل ذلك في
(1) تحف العقول ص291.
(2) تاج العروس ج9 ص355.