كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١٩٤

النموذج الثاني: يرتبط بـ (العِرفان والتَّصَوُّف)!

وَلَا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً!

فالعَجَبُ كلُّ العَجَب من السكوت على مثل هذه العقائد الفاسدة، التي تُخالفُ أصول المذهب، وضرورياته العَقَدية والفقهية.

وفيها خروجٌ عمّا تسالَم عليه الشيعة قديماً وحديثاً، مِن حصر الأئمة المعصومين بالاثني عشر، ومن عدم إنزال أحدٍ منزلتهم، ومِن براءة ذمَّة الشيعة برجوعهم لفقهائهم، ومن انقطاع البابيَّة والسفارة في زمن الغيبة الكبرى، وغيرها من الضروريات الواضحة.

والله يَعلَمُ ما سيأتينا من هؤلاء في قادم الأيام!

النموذج الثاني: يرتبط بـ (العِرفان والتَّصَوُّف)!

لقد حطَّ منهج العرفان والتصوُّف رحاله في بلادنا منذ سنوات، تحت مسميَّات مختلفة.. فتارةً عارِفٌ طهرانيّ! وأخرى عارِفٌ نجفيٌّ! من بلاد فارس أيضاً، وحزبه حزب الأمير، وثالثةً ورابعة وخامسة، لا نريد الدخول في أسمائها وأحوالها.

يزعم كثيرٌ من هؤلاء أنَّ مرتبة العارف هي نفس مرتبة الإمام، فالعارفُ يندكُّ ويفنى في الإمام! والإمام يفنى في النبي! والنبي يفنى في الله! فيصيرُ العارفُ ذاتَ الله! فيدعو نفسه! ويُجيب نفسه! إذ ليس هناك من اثنينة بينه وبين الله بزعمهم!

هي نماذج من عقائد المتصوِّفة أعداء آل محمدٍ، تجدُ البابَ مفتوحاً إلى شبابنا وشاباتنا، وحتى إلى بعض حوزاتنا، في جبل عامل!