كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١٩
3. شَرَفُ الإسلام.. الشِّيعَة!
3. شَرَفُ الإسلام.. الشِّيعَة!
بسم الله الرحمن الرحيم
دخلَ النبيُّ صلى الله عليه وآله مكة فاتحاً، ثمَّ صعَدَ المنبر وقال: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الله قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ نَخْوَةَ الجَاهِلِيَّةِ وَتَفَاخُرَهَا بِآبَائِهَا، أَلَا إِنَّكُمْ مِنْ آدَمَ عليه السلام، وَآدَمُ مِنْ طِينٍ، أَلَا إِنَّ خَيْرَ عِبَادِ الله عَبْدٌ اتَّقَاه(1).
تقوى الله هي الميزان الأوحد عند الله تعالى، وليسَ الشَّرَفُ إلا بها، ولا العزُّ والمجد والسؤدد عند الله عزّ وجل إلا للمتّقين، وقد اقترن الإسلام حقاً بالتقوى، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَا شَرَفَ أَعْلَى مِنَ الإِسْلَام! وَلَا كَرَمَ أَعَزُّ مِنَ التَّقْوَى!(2).
هكذا يصيرُ الوضيعُ في الجاهلية شريفاً بالإسلام، والشريفُ في الجاهلية وضيعاً ما لم يؤمن بالله ويُطِعه ويتقيه.
ولكن..
ما كان المسلمون على طَرزٍ واحد، فمنهم المؤمنُ حقاً، ومنهم المنافق الذي لم يؤمن بالله طرفة عين، كان لا بدَّ من ميزانٍ يُعرَفُ به الشريفُ من الوضيع، فليس كلُّ من انتسب للإسلام صار شريفاً عند الله ولو كان ظالماً غاصباً عاصياً.
وهذا إمام الحقِّ أمير المؤمنين عليه السلام يكشفُ أعظم المعاني فيقول:
(1) الكافي ج8 ص246.
(2) الكافي ج8 ص19.