كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١٨٦

الوجهان.. وبيت القصيد

توقفتُ لا أدري تجاه الحقائق * * * أأني خلقت الله أم هو خالقي

فهذا الرجل ممن يتوقف في أنَّ الله خالقه، أم هو خالقٌ لله حين اعتقد به!

وهو بعدما يحثُّ على ترك الماضي بمعتقداته وسلوكياته، ويُجاهر بأقوالٍ اعتقادية مخالفةٍ للشريعة، يروّج للسفور مُكَذِّباً من يدعو إليه، وقد دعا إليه نبيّ الرحمة صلى الله عليه وآله، فيقول:

اسفري فالحجاب يا ابنة فهرٍ* * * هو داءٌ في الاجتماع وخيم

كلُّ شيءٍ إلى التجدُّد ماضٍ * * * فلماذا يُقَرُّ هذا القديم؟

اسفري فالسفور للناس صبحٌ * * * زاهرٌ والحجاب ليلٌ بهيم

اسفري فالسفور فيه صلاحٌ * * * للفريقين ثم نفعٌ عميم

زعموا أنَّ في السفور انثلاماً * * * كذبوا فالسفور طهرٌ سليم

وأما الآخر، فهو (عبد المجيد الشاوي)، الذي يرى في الدفاع عن موقف النبي صلى الله عليه وآله من الحروب في عهده، يرى فيه دفاعاً عن: مساوئ أجدادنا وفظائعهم!(1).

الوجهان.. وبيت القصيد

ههنا رجالٌ.. يقول أحدهم (أأني خلقت الله أم الله خلقني)! ويكذّب النبي صلى الله عليه وآله، وينسب الآخر للنبي صلى الله عليه وآله (المساوئ والفظائع)!

ولا يقبل الرحاني التعرُّض لهم، وتقوم قيامته، فيذمُّ العِلم والعلماء، إذا ما

(1) ملوك العرب ج2 ص899.