كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١٦٢

النموذج الأول: كُلٌّ يُحِبُّ أن يُدعى رأساً!

النِّسَاء(1).

فكان حُبُّ الرئاسة قريناً لحُبِّ الدُّنيا، وواحداً من أخطر أبواب المعاصي وأقدمها، وباباً للهلاك والإهلاك!

يشمل ذلك:

1. مَن ترأّسَ بالباطل فِعلاً.

2. ومَن طَلَبَ الرِّئاسة دون أن ينالها.

3. ومَن راودته نفسه في طلبها.

4. ومن اتَّبَعَ هؤلاء الرؤساء.

فعن الصادق عليه السلام: مَنْ طَلَبَ الرِّئَاسَةَ هَلَكَ.

وعنه عليه السلام: وَالله مَا خَفَقَتِ النِّعَالُ خَلْفَ رَجُلٍ إِلَّا هَلَكَ وَأَهْلَكَ.

وعنه عليه السلام: مَلْعُونٌ مَنْ تَرَأَّسَ، مَلْعُونٌ مَنْ هَمَّ بِهَا، مَلْعُونٌ مَنْ حَدَّثَ بِهَا نَفْسَهُ!(2).

إنَّ منازعةَ أولياء الله جهاراً نهاراً من أوضح مصاديق الرئاسة الباطلة، لكنَّ لها نماذج أخرى نقف عند اثنين منها:

النموذج الأول: كُلٌّ يُحِبُّ أن يُدعى رأساً!

لقد شكا بعض أصحاب الأئمة اختلاف الشيعة لإمامنا الصادق عليه السلام

(1) الكافي ج2 ص289.

(2) الكافي ج2 ص297-298.