كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١٣١

17. هل تشتري مِنِّي دِيني؟!

لا حاجة له فيها ولا فيما عند صاحبها!

إنَّه يرى نفسه غنيَّاً مع ما يرى الناس من فقره فيقول: وَقَدْ أَصْبَحْتُ غَنِيّاً بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام وَعِتْرَتِهِ الهَادِينَ المَهْدِيِّينَ الرَّاضِينَ المَرْضِيِّينَ، الَّذِينَ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ!(1).

6. أنَّ الامتحان ببيع الأديان يستمرُّ على مرِّ الأزمان، ومِن ذلك ما سقط فيه بعض الشيعة، الذين وقفوا على الإمام الكاظم عليه السلام وأنكروا موته، كما يُحَدِّثُ الفقيه يونس بن عبد الرحمن فيقول: مَاتَ أَبُو الحَسَنِ عليه السلام وَلَيْسَ مِنْ قُوَّامِهِ أَحَدٌ إِلَّا وَعِنْدَهُ المَالُ الكَثِيرُ، وَكَانَ ذَلِكَ سَبَبَ وُقُوفِهِمْ وَجُحُودِهِمْ مَوْتَهُ!

إنَّ هؤلاء الوكلاء كانوا يملكون من مال الإمام عليه السلام عند وفاته شيئاً كثيراً، فأنكروا شهادته عليه السلام لكي تبقى لهم هذه الأموال في أيديهم، ولئلا يدفعوها إلى الرضا عليه السلام من بعده!

يقول يونس: فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ وَتَبَيَّنَ عَلَيَّ الحَقُّ، وَعَرَفْتُ مِنْ أَمْرِ أَبِي الحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام مَا عَلِمْتُ: تَكَلَّمْتُ وَدَعَوْتُ النَّاسَ إِلَيْهِ.

فبعث إليه اثنان من رؤوس الواقفة هما القَنْدِيُّ وابن ابي حمزة قائلَين: مَا تَدْعُو إِلَى هَذَا؟! إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ المَالَ فَنَحْنُ نُغْنِيكَ، وَضَمِنَا لِي عَشَرَةَ آلَافِ دِينَارٍ، وَقَالا لِي كُفَّ!(2).

أظهر يونس علمه في مقابل أهل البِدَع لئلا يُسلَبَ نور الإيمان، فناصباه

(1) رجال الكشي ص28.

(2) رجال الكشي ص493.