كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١٣

السِّمَةُ الثانية: حرٌّ على جميع أحواله!

وهَرِيرُ الكلبِ: صوتُه دون نُبَاحِهِ من قِلَّةِ صبره على البرد(1)، والمُراد منها أنهم لا يجزعون عند المُصاب، ولا يؤذون غيرهم.

إنَّ المُخالفَ لعليٍّ قليلُ الصبر، يهرُّ حتى في حربه أمامه، فيسجِّلُ التاريخ ليلةً يسمّيها (ليلة الهرير)، كان فيها أنينٌ يُسمَعُ صداه قرناً بعد قرنٍ، يصدر من أعداء عليّ، يقابِلُهُ صبرٌ لا نظير له منه عليه السلام، ثم من شيعته.

وكيف لا يكونون كذلك وقد أَمَّهُم إمامُ الصَّبر؟ وكان لهم قدوةً وأسوة.

وفي شهر الله، لا يهرُّ الشيعة هرير الكلب، بل يصبرون، فيصومون لله تعالى عن الطعام والشراب، ثم عن المعاصي والآثام، فتُفتح لهم أبوابُ كرامة الله.

وفي أيام البلاء والصِّعاب كأيّامنا يصبرون كذلك، ثم لا يكون أحدهم مَضرَبَ مثلٍ في الطَّمَع كالغراب، بل يقنع بما قَسَمَ الله له، ولا يذلُّ نفسه، سيّما لمن خالفه في الدين والمذهب.

السِّمَةُ الثانية: حرٌّ على جميع أحواله!

عن الإمام الصادق عليه السلام:

إِنَّ الحُرَّ حُرٌّ عَلَى جَمِيعِ أَحْوَالِهِ: ليسَت رِفعَةُ النَّفس سِلعَةً يستعيرها الإنسان في ظَرفٍ دون آخر، فَمَن ظهرت عليه أمارات السموِّ والرِّفعة والكمال في حالٍ

(1) الصحاح ج‌2 ص854.