كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١٢٤

2. إبليس وأعداؤه المؤمنون

وفئات:

فمِنهم مَن تخاذَلَ في نُصرَته، فأُلحِقَ بعدوِّه، لأنَّ النُّصرةَ للإمام واجبةٌ في كلِّ زمن، كُلٌّ بحسبه، فمَن تخاذَلَ في هذا الزمن عن نصرة الإمام بقلبه ولسانه كان ملعوناً مُتَّبِعاً لإبليس.

ومِنهم من ازدرى واحتقرَ فضل أمير المؤمنين عليه السلام، حيثُ صار مؤيِّداً لإبليس اللعين، فمَن نظرَ في فضيلةٍ من فضائل أمير المؤمنين ثم احتَقَرَها كان له عدواً.

ومِنهم مَن جَحَدَ حقَّه عليه السلام، وأنكر أن يكون له حقُّ الطاعة المطلقة في هذه الأمة، بل على البريَّة قاطبةً، بإنسها وجنِّها ومَلَكها.

ومِنهُم من عَدَلَ بالإمام غيرَه، فجعل أحداً مِن هذه الأمة عِدلاً وقريناً لإمامها.

بل إنَّ مَن أغمَضَ عينيه على ما جرى على آل بيت النبي صلى الله عليه وآله ولم يُنكر ذلك كان ملعوناً، فلا يُقبلُ إغماضُ العين في مسائل الحقِّ، فمَن رأى ما يُسيءُ الإمام ثمَّ أغمض عينيه لم يخلُص بذلك من لزوم الإنكار.

وهكذا تتكثَّرُ الصور والأفعال التي تُخرِجُ المؤمن عن صراط الله المستقيم، وما ذاك إلا لكثرة مَن يوسوس له من الأبالسة والشياطين، فكلٌّ له طريقٌ وأسلوبٌ ومَكرٌ يتميَّزُ به، وكلُّ عبدٍ لَهُ نقطةُ ضَعفٍ يدخلُ منها الأبالسة.

وليس يجوزُ في شرعة العقول الاستخفافُ بأيِّ مفردةٍ مما تقدَّم وسواها، ولا احتقار المعصية واستصغارها، ولا التراخي والتهاون مَع مَن يُنكرُ فضيلةً للإمام،