كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١٢٣

2. إبليس وأعداؤه المؤمنون

إنَّ الأيام أيّامُه، مُذ نُحِّيَ وصيُّ الرَّسول عن منصبه، واستُلِبَ الحقّ، وقد قال أميرُ المؤمنين عليه السلام في نهجه:

وَقَدْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَنٍ لَا يَزْدَادُ الخَيْرُ فِيهِ إِلَّا إِدْبَاراً، وَلَا الشَّرُّ فِيهِ إِلَّا إِقْبَالًا، وَلَا الشَّيْطَانُ فِي هَلَاكِ النَّاسِ إِلَّا طَمَعاً.

لقد حقَّقَ إبليسُ أهمَّ مكاسبه حينما سلبَ الحقَّ عن آل محمدٍ عليهم السلام، ولقد أعانته الأمَّةُ على ذلك بسوء اختيارها، وقُبح سريرتها، وضَعف إرادتها:

فَهَذَا أَوَانٌ قَوِيَتْ عُدَّتُهُ، وَعَمَّتْ مَكِيدَتُهُ، وَأَمْكَنَتْ فَرِيسَتُهُ، اضْرِبْ بِطَرْفِكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ النَّاسِ، فَهَلْ تُبْصِرُ إِلَّا فَقِيراً يُكَابِدُ فَقْراً، أَوْ غَنِيّاً بَدَّلَ نِعْمَةَ الله كُفْراً.

إنَّهُ زَمَنٌ نُحارِبُ فيه عدواً في غاية القوّة والشدّة، لا يمكن الفرار من مكائده العَميمة، بل لا بُدَّ مِن مواجهتها بالتوكُّل على الله تعالى، والصدق والإخلاص والعمل الصالح، ورأسه الثبات على ولاية الأئمة الأطهار عليهم السلام.

لقد ورد اللعن في زيارة الغدير لمَن سلَّ سيفه على أمير المؤمنين، ولمَن رضيَ بما ساءه عليه السلام: وَأَغْمَضَ عَيْنَهُ وَلَمْ يُنْكِرْهُ، أَوْ أَعَانَ عَلَيْكَ بِيَدٍ أَوْ لِسَانٍ، أَوْ قَعَدَ عَنْ نَصْرِكَ، أَوْ خَذَلَ عَنِ الجِهَادِ مَعَكَ، أَوْ غَمَطَ فَضْلَكَ، أَوْ جَحَدَ حَقَّكَ، أَوْ عَدَلَ بِكَ مَنْ جَعَلَكَ الله أَوْلَى بِهِ مِنْ نَفْسِهِ(1).

إنَّ في هذه الفقرة إشاراتٌ في غاية الخطورة، تكشفُ أنَّ عدوَّ أمير المؤمنين عليه السلام وعدوَّ الله تعالى ليس مَن حارَبَهُ عليه السلام فقط، أو أعان عليه، بل يشمل فئات

(1) المزار الكبير لابن المشهدي ص277.