كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١٢٢

2. إبليس وأعداؤه المؤمنون

بالعداوة لإبليس، أو مُنكرٍ لوجود الله وإبليس معاً.

فأينَ هم دُعاتُهُ إذاً؟ الذين أضلوا العباد وأفسدوا الدين، وفرَّقوا المؤمنين وجعلوهم أحزاباً وشِيَعاً؟

إنَّ لإبليس نوعاً من العمل المُنظَّم المدروس، تنظيمٌ وحِزبٌ كبيرٌ يحاولُ إخفاء آثار فعاله، فيتلوَّنُ بكلِّ لونٍ، ويلبسُ كلَّ لَبوس، ليَعظُم تأثيره، ويزداد أنصاره.

إنَّ كل منهجٍ ينحرف بالإنسان عن التوحيد الخالص، أو يحرف الكلم عن مواضعه، أو يدعو إلى جحود أوصياء النبي صلى الله عليه وآله، هو في حقيقته مسلكٌ من مسالك الشيطان وإن تبرقع بعناوين أخرى؛ فمن دعا إلى غير سبيل الله الواضح صار -من حيث يشعر أو لا يشعر- مروّجاً لغايات إبليس وأهدافه.

فليس المنكِر للشيطان وللخالق إلا داعيةً من دُعاة إبليس، وحاملَ رايةٍ من راياته، رأى الصلاح في إظهار الإنكار، ليجتذب فئة من الناس تميل لذلك.

وهكذا مَن آمن بشُركاءَ لله كالنصارى وغيرهم، فإنَّهم يَدعون حقاً إلى سبيلٍ غير سبيل الله، وكلُّ طريقٍ لا يوصل لله تعالى يكون طريقاً للشيطان، ويكون داعيه مِن دُعاة الشيطان.

ومِثلُهُم مَن آمن بالنبي محمدٍ صلى الله عليه وآله وجَحَدَ أوصياءه الإثني عشر، فهو رادٌّ على الله تعالى فيما أمر، مُتَّبِعٌ للشيطان، داعٍ لأمره.

وهكذا ترى دُعاة الشيطان مبثوثين في كلِّ مكان، وعلى كلِّ مُفتَرَقٍ، كيفما ولَّيتَ وجهك ترَ له داعيةً يُفسِدُ في الدين ويُضلُّ العباد.