كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١١٢

ثالثاً: أسلحة الشيطان وأتباعه

الشيطانُ للمؤمن من حيث أمرَ الله تعالى، فيأمرُ الشيطانُ المؤمنَ بالطاعة التي يألفها ولا يحبُّ تركها!

لماذا؟ أليس في الاتيان بالطاعة هزيمةٌ له؟

إنَّه يفكِّر كما يفكِّر المكّارون، إنَّه يريد أن يكسب ثقة المؤمن أولاً، فيأمره بما يعتاد عليه من الطاعات، كمقدَّمة ليحرفه عن الصراط المستقيم:

فَإِذَا سَكَنْتَ إِلَيْهِ وَاطْمَأْنَنْتَ حَمَلَكَ عَلَى العَظَائِمِ المُهْلِكَةِ الَّتِي لَا نَجَاةَ مَعَهَا: وهكذا تلتبسُ الأمور عند المؤمن، فينقادُ للشيطان وهو يحسبُه ملكاً كريماً.

هكذا تدخل الشُّبهات إلى قلب المؤمن، ويسقط في فخاخ إبليس.

يَا كُمَيْلُ إِنَّ لَهُ فِخَاخاً يَنْصِبُهَا فَاحْذَرْ أَنْ يُوقِعَكَ فِيهَا.. يَا كُمَيْلُ إِنَّ الأَرْضَ مَمْلُوَّةٌ مِنْ فِخَاخِهِمْ: إلى هنا مالَت الكفَّةُ تماماً لصالح إبليس، وصار المؤمن حائراً خائفاً من الوقوع في شباكه وفخاخه، فكيف إن كانت قد ملأت الأرض؟

ما السبيل إلى النجاة إذاً؟

يقول عليه السلام: فَلَنْ يَنْجُوَ مِنْهَا إِلَّا مَنْ تَشَبَّثَ بِنَا(1).

آلُ محمدٍ عليهم السلام هم السبيل إلى الخلاص من فخاخ إبليس.

كيف ذلك؟

إنَّ الشيطان يأمرُ المؤمن بمعروفٍ كي يطمئنَّ إليه، ثم يأمره بمنكرٍ كي يوقعه.

والمؤمن لا يتخلَّف عن أمر أئمته، فإذا أمره إبليسُ بمنكرٍ، وكان المؤمن قد

(1) بحار الأنوار ج74 ص271-272.