كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١١١

ثالثاً: أسلحة الشيطان وأتباعه

أَهْلَ الحَقِّ عَمَّا أَكْرَمَهُمُ الله بِهِ(1).

ولهؤلاء أساليب في غاية المكر، يصفُها أميرُ المؤمنين عليه السلام لكميل فيقول:

يَا كُمَيْلُ، إِنَّهُمْ يَخْدَعُونَكَ بِأَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا لَمْ تُجِبْهُمْ مَكَرُوا بِكَ وَبِنَفْسِكَ، وَبِتَحْسِينِهِمْ إِلَيْكَ شَهَوَاتِكَ.. وَيُسَوِّلُونَ لَكَ، وَيُنْسُونَكَ وَيَنْهَوْنَكَ وَيَأْمُرُونَكَ: إنَّ لكلِّ مخلوقٍ رغباتٍ وشهوات، ومِنَ الناس من يستجيب للوساوس بأدنى أمرٍ وأبسط خدعةٍ، لكنَّ المؤمن لا يستجيب لهم بسهولة، فيعملون على جذبه بِحَثِّهِ على الشهوات، وصَرفِه عن التوجه إلى الله تعالى وعن طاعته، حتَّى أنَّهم يتلاعبون بمفهومي الخوف والرجاء، اللَّذَينِ يحافظ المؤمن على التوازن بينهما، فهو يخاف الله مخافةً تمنعه عن المعصية، ويرجو الله رجاءً يأمل معه بالمغفرة، لكنَّ الشياطين يرفعون له من منسوب الرجاء إلى حيث لا ينبغي أن يصل، حتى يتجرأ العبدُ على المعصية.

يقول أمير المؤمنين في وصف فعلهم:

وَيُحَسِّنُونَ ظَنَّكَ بالله عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى تَرْجُوَهُ فَتَغْتَرَّ بِذَلِكَ وَتَعْصِيَهُ، وَجَزَاءُ العَاصِي لَظَى‏: وهكذا يودي الرجاء الذي لا يكون في محله بالعبد في مهاوي المعاصي.

فإن لم يغترّ المؤمن بهذه الخدع، ترقى الشيطان في أساليبه، قال عليه السلام:

يَا كُمَيْلُ إِنَّهُ يَأْتِي لَكَ بِلُطْفِ كَيْدِهِ، فَيَأْمُرُكَ بِمَا يَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَلِفْتَهُ مِنْ طَاعَةٍ لَا تَدَعُهَا، فَتَحْسَبُ أَنَّ ذَلِكَ مَلَكٌ كَرِيمٌ، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ رَجِيمٌ: هذه المرّة يأتي

(1) الكافي ج8 ص11.