كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ١٠١

ثالثاً: أن يعلم أنَّ للتعاطف حدَّاً

فكم من جريمةٍ مروِّعةٍ تقع على النِّساء والأطفال في هذه الأيام، ينفطر القلبُ لصورتها وهي تُنقَلُ من شرق الأرض وغربها.

ههنا يُمَيِّزُ المؤمن بين حالتين:

الأولى: أن يكون المظلوم ناصبياً نجس العين، قَبيحَ الفعل، مُبغضَاً لآل محمدٍ عليهم السلام، فإنَّ الرِّقَّةَ عليه في غير محلِّها، بل ينبغي الحذرُ منها ومنه، فهو أنجس من الكلب وأقذر، وقد ورد في الحديث:

فَأَمَّا النَّاصِبُ فَلَا يَرِقَّنَّ قَلْبُكَ عَلَيْهِ، وَلَا تُطْعِمْهُ وَلَا تَسْقِهِ وَإِنْ مَاتَ جُوعاً وَعَطَشاً، وَلَا تُغِثْهُ، وَإِنْ كَانَ غَرِقاً أَوْ حَرِقاً.. مَنْ أَشْبَعَ نَاصِبِيّاً مَلَأَ الله جَوْفَهُ نَاراً يَوْمَ القِيَامَةِ(1).

الثانية: أن لا يكون المظلوم ناصبياً، فحينها لا يمنع الدين من رقَّة القلب عليه، ففي الحديث: إِلَّا أَنْ يَرِقَّ قَلْبُكَ عَلَيْهِ فَتُعْطِيَهُ الكِسْرَةَ مِنَ الخُبْزِ وَالقِطْعَةَ مِنَ الوَرِقِ(2). والإسلام دين الإنسانية والشَّفقة والعطف والمحبَّة..

وقد روي أنَّ: نُوحاً لمَّا شَاهَدَ غَرَقَ قَوْمِهِ رَقَّ عَلَيْهِمْ رِقَّةَ القُرْبَةِ، وَأَظْهَرَ عَلَيْهِمْ شَفَقَةً، فَقَالَ: ﴿رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي﴾، فَقَالَ الله تَعَالَى: ﴿إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ﴾(3). فالرِّقة هنا ما عَنَت الدِّفاع عنهم ولا مودَّتَهم.

وهؤلاء ما كانوا مظلومين، فالذي يعاقبهم هو الله تعالى، مع أنَّ نوحاً عليه السلام

(1) الأصول الستة عشر ص200.

(2) الأصول الستة عشر ص200.

(3) الاحتجاج ج1 ص212.