قبسات الهدى وقفات مع فكر الدكتور شريعتي — الصفحة ٨٤

مقال7: شريعتي وتكامل النبيّ الأميّ!

وإلى المرة الثالثة، يستطيع القراءة! ومن هنا تبدأ دورة القراءة في التاريخ ويدخل الإنسان المرحلة الذهنية والتعليم الفكرية، وطبعاً إن رائد هذه الدورة وهذه النهضة الفكرية هو نفسه رجل أمي لا يستطيع القراءة ولا الكتابة(1)..

وتكون النتيجة أن النبي كان غارقاً في بحار من الجهل!

يجهل أنه نبي سيوحى إليه فيما يعرف ذلك الرهبان!

ويجهل طبيعة وحقيقة كلام جبرائيل!

ويجهل القراءة والكتابة!

كل هذا لأنه قال: ﴿رَبِّ زِدْني‏ عِلْماً﴾!(2).

وغفل عن كل الوجوه التي يمكن الاستعانة بها لفهم قول النبي صلى الله عليه وآله:

من أن الدعاء نوع تضرع وتذلل ولا يعني فقدان العلم كما أن طلب النبي للمغفرة لا يعني عصيانه!

ومن أن النبي في مقام التعليم للأمة!

ومن أن القرآن نزل بلسان: إياك أعني واسمعي يا جارة!

ومن أنّه على فرضّ التنزل والقول بزيادة علم النبي صلى الله عليه وآله فإن الزيادة لا تشمل شيئاً من علوم الدين والشريعة والحياة وما يحتاج إليه النبي في أمور الدنيا والدين وما تحتاجه الأمة من النبي، بل يختص حينها بمقاماتٍ رفيعة سامية لا

(1) تاريخ ومعرفة الأديان ص480.

(2) طه 114.