قبسات الهدى وقفات مع فكر الدكتور شريعتي — الصفحة ٨٢

مقال7: شريعتي وتكامل النبيّ الأميّ!

الى صلته بلفظي (الأمة والإمامة) لا بالأميّة، قال:

أتصور أن كلمة (أميّ) -صفة النبي صلى الله عليه وآله البارزة والإيجابية- تتحد في الأصل مع الكلمتين أعلاه(1).

وكرره بقوله:

التفتُّ إلى أن الإمامة والأمة من جذر واحد، بل -في اعتقادي- صفة (الأمي) تنتمي إلى نفس الأصل أيضاً(2).

إلا أنه عاد في مورد آخر واستدل بنفس هذه الكلمة على أن النبي لم يكن يعرف القراءة والكتابة بتقريب قال فيه:

الأميّ صفة للنبي، اختلفوا في معناها فقال بعضٌ إنها مشتقة من أم القرى إسم مكة وأمي يعني انه مكي، وقال آخرون (وهم الأكثر) الأمي يعني من لا يقرأ ولا يكتب...

إلا أني أعتقد أن كلمة (أمي) تعني من انبثق من بين الأمة وعامة الناس..

وهذا المعنى يحمل ضمناً معنى عدم القراءة والكتابة، لأن التعلم كان من مميزات الطبقات الراقية كما يطلق اليوم لفظ العوام على

(1) الأمة والإمامة ص40.

(2) الأمة والإمامة ص 45.