قبسات الهدى وقفات مع فكر الدكتور شريعتي — الصفحة ٦١

مقال5: شريعتي وانتحار الرسول الخاتم!

الانتحار!!

ومن العجيب جداً أن يلتزم منظّرٌ للإسلام كالدكتور شريعتي وداعٍ له ومحرّض على تنقيته من (الإسرائيليات) وأمثالها بأسوا ما ورد فيها.. ويعتمد على كتب تعمّدت الإساءة للنبي صلى الله عليه وآله، ولم تكن هذه المصادر إلا كتب التاريخ الصفراء التي شنّعت على النبي صلى الله عليه وآله في كل صغيرة وكبيرة منذ بدء الوحي فجعلته (شاكاً) في (نبوّته) متردداً خائفاً مذهولاً مرعوباً، تفوقه زوجته في الإيمان والاطمئنان تارة وتشاركه في شكه تارة أخرى!! ولا يركن النبي عندهم إلى الوحي بقدر ما يركن إلى (ورقة بن نوفل)! ويطمئن بما عند ورقة من أوراق تنسب لكتب الأنبياء السابقين أكثر مما يطمئن إلى وحي ربه!

ويلاحظ أن هذه المرويات كانت في الغالب عن عائشة كما يصرّح الطبري! فهل كانت عائشة في هذه الدنيا حين بدء نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وآله وكانت عالمة بما يحدث به نفسه؟ أم خص النبي صلى الله عليه وآله عائشة من بين الخلق بأن أسرّ لها بمكنونات نفسه التي تجعله في مصاف (الشاكين المترددين الجاهلين)؟

على أن جملة من علماء المخالفين أنكروا أو شككوا في نقل هذه الروايات عن عائشة، ولم تسلم من النقد عندهم رغم روايتها في أصح كتبهم كصحيح البخاري، فيما قبلها أمثال الدكتور شريعتي!!

فها هو ابن حجر يشكك في السند قائلاً: ثم إن القائل "فيما بَلَغَنا" هو الزهري.. وهو من بلاغات الزهري وليس موصولاً(1)، فيما صرّح الشافعي قبل

(1) راجع فتح الباري ج12 ص316.