قبسات الهدى وقفات مع فكر الدكتور شريعتي — الصفحة ٤٧

مقال4: شريعتي والأنبياء قبل البعثة

بسم الله الرحمن الرحيم(1)

أشرنا فيما سبق إلى اعتقاد الإمامية مجمعين على عصمة الأنبياء قبل بعثتهم، وإلى أنه من ضروريات المذهب، وإلى قيام الأدلة العقلية القطعية عليه، إتماماً لحجة الله تعالى: ﴿قُلْ فَلِلّهِ الحجَّةُ الْبَالِغَةُ﴾(2).. ويلزم من هذا القول الاعتقاد بامتناع كونهم غير مؤمنين في أي وقت من الأوقات، فهم (أنبياء منذ ولادتهم) وقبل (بعثتهم).. وبعبارة أخرى.. فإن للنبي مقامان:

الأول: مقام المعرفة الإلهية، والعمل والطاعة لأوامر الله جل جلاله.

والثاني: مقام الدعوة والتبليغ لما أمر به.

ولا تلازم بين هذين الأمرين بمعنى أن الأول لا يتوقف على الثاني، ولا يلزم من انتفاء الثاني في ظرف زمني (قبل البعثة) انتفاء الأول فيه.

وإن ادُّعيَ أن هذا الكلام ليس من المسلمات التي يجب اعتقادها في أنبياء الله تعالى أجمعين، فلا شك بانطباقه على أنبياء أولي العزم عليهم السلام، وعلى وجه الخصوص سيّدهم وخاتمهم وأكملهم وأفضلهم وأرفعهم درجة عند الله، من قال عنه بارئ الخلائق: ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾(3).

وإن لم يكن غريباً أن يقول عيسى عليه السلام الذي يتشرّف بالإئتمام بمحمد صلى الله عليه وآله

(1) نشر المقال في 10-8-2015.

(2) الأنعام 149.

(3) النجم 8 و9.