قبسات الهدى وقفات مع فكر الدكتور شريعتي — الصفحة ٣٠

مقال2: التشيع الصفوي في أوهام شريعتي

النبي يجهد نفسه بالعمل ومن ثم يدعو! (1).

وكذلك قوله في الإمامة والعمل، يقول:

ولكن التشيّع الصفوي ينظر إلى الاعتقاد بالأئمة من زاوية أخرى يكون فيها الاعتقاد بهم ليس سوى اعتقاد ب(12) شخصية من جنس ما وراء الطبيعة واثني عشر رقماً واسماً مقدساً يجب علينا أن نحبّ أصحابها ونثني عليهم ونتقرب إليهم دون السعي إلى الالتزام بالتبعية والاقتداء بهم(2)..

وفي نظائرها من الأقوال التي لا تمت للحقيقة بصلة، فلم يؤمن أحد من الشيعة بأن العترة وسيلة لتعطيل العمل بالقرآن وسيرة النبي صلى الله عليه وآله!

ولم تكن الإمامة يوماً قيمة قائمة على عنصر الوراثة غير المستحقة وإلا لكان في هذا طعن بالعدالة والحكمة الإلهية! إنما هو استحقاق لهؤلاء الأفراد من هذه الأسرة الطاهرة المباركة التي تمتعت بخصائص أهّلتها لتكون في أعلى مراتب الكمال..

ولم يؤمن أحد من الشيعة بأن الدعاء بديلٌ عن العمل.. ولا قالوا بسقوط وجوب التبعية والاقتداء..

ولعل ما ينطبق على هذه الدعاوى التي نسبها لهم هو قوله نفسه:

لقد مسخت كثير من القضايا التي تطرح في العالم وحرفت بطريقة

(1) التشيع العلوي والتشيع الصفوي ص281

(2) التشيع العلوي والتشيع الصفوي ص256