قبسات الهدى وقفات مع فكر الدكتور شريعتي — الصفحة ٢٨

مقال2: التشيع الصفوي في أوهام شريعتي

3. وقوله في باب (السنة) النبوية:

غير أن التشيع يبدو في حلة أخرى عندما ننظر إليه بعدسة صفوية فيتحول إلى فرقة ومذهب مناوئ للسنة النبوية بحيث يضع العترة وأهل البيت في مقابلها.. التشيع الصفوي يرى أن (كتاب الله وعترتي) هي بديل عن (كتاب الله وسنتي) ولا يمكن أن يجتمعا معاً، وخطورة هذا الادعاء يساوي خطورة وسوءً ادعاء التسنن الأموي بأن التشيع العلوي مخالف للسنة وان الشيعة روافض يعتبرون علياً هو النبي بل هو الإله! (1).

وهو بقوله هذا يثير العجب والدهشة فعلاً!! إذ أنّه سبق المخالفين في تشنيعهم على الشيعة بأشواط! فلم نسمع في طول التاريخ مخالفاً يزعم أن أحداً من الشيعة ينكر (سنة النبي) صلى الله عليه وآله! بل يجعل هذه (الفرية) على حد (فرية تأليه علي) عليه السلام!!

ونعود للمجلسي مجدداً فنراه يروي في أكثر من مورد حديثاً يتضمن لفظ (كتاب الله وسنتي)(2)..وينقلها عن الاحتجاج وعن كتاب سليم بن قيس وغيرهما.. كما يرويها الكليني في الكافي(3) وغيره..

ونعود لعلماء الشيعة وعوامهم على مر التاريخ، فلا نجد أحداً منهم قد أنكر (سنة النبي) صلى الله عليه وآله، فأين يا ترى عثر الدكتور شريعتي على رجل شيعي يلتزم بما

(1) التشيع العلوي والتشيع الصفوي ص261.

(2) راجع على سبيل المثال (بحار الأنوار ج2 ص225 وج29 ص467 وج50 ص80).

(3) الكافي ج2 ص606.