قبسات الهدى وقفات مع فكر الدكتور شريعتي — الصفحة ٢٦

مقال2: التشيع الصفوي في أوهام شريعتي

قوله (في باب العدل):

أما في التشيع الصفوي فالعدل معناه أن الله ليس بظالم، وان يزيد سيذهب بعد الموت إلى جهنم، بينما الحسين يذهب إلى الجنة، وليس ثمة علاقة لذلك بحياتنا الدنيوية وأوضاعنا الراهنة، بل هو مجرد بحث علمي من شأن الفلاسفة الإلهيين ولا علاقة للناس به! (1).

ومن الواضح أن الشيعة لا يعتقدون بذلك! فإن كل مفردة من مفردات حياة الشيعي قائمة على الإيمان بالعدل الإلهي الذي عُدّ أصلاً من أصول الدين (أو المذهب) عند الإمامية، ولم نقرأ في كتابٍ شيعي أو نسمع من شيعيٍ عالماً أو عامياً مثل هذه الدعوى! فإثباتها على عهدة مدّعيها!

بل إن المجلسي نفسه (رمز التشيع الصفوي عند شريعتي) قد أفرد في أبواب (العدل) ثلاثة وعشرين باباً تزيد عن مجلد كامل وهو المجلد الخامس من بحار الأنوار وقسم من المجلد السادس.. وتتضمن فيما تتضمن (نفي الظلم والجور عنه تعالى وإبطال الجبر والتفويض.. باب الأرزاق والأسعار.. باب من لا ينجبون.. باب الأطفال ومن لم يتم عليهم الحجة في الدنيا.. باب عموم التكاليف.. باب عقاب الكفار في الدنيا..)(2).

إلى غيرها من الأبواب التي ملئت بالآيات الشريفة والروايات المباركة وأقوال العلماء التي تنفي مثل هذه التهمة وتبين أن لا أساس لها في عالم الواقع، لترسم طريقاً في منهج الحياة الذي يريده الله العادل منا طريقاً للآخرة.

(1) التشيع العلوي والتشيع الصفوي ص257.

(2) لاحظ فهرس بحار الأنوار ج5 وما بعده، وما تضمنته هذه الأبواب من روايات.