قبسات الهدى وقفات مع فكر الدكتور شريعتي — الصفحة ٢٤

مقال2: التشيع الصفوي في أوهام شريعتي

قد تسلّلت بشكل لا شعوري حتى إلى الكتب القديمة المعتبرة حالها حال الكثير من العناصر الدخيلة التي تسلّلت إلى هذه الكتب سواء من الديانات القديمة أو من الحضارات المعاصرة أو حتى من عقائد الجاهلية الأولى(1)..

وعلى سبيل المثال يصبح الشيخ الكليني أحد أعاظم علماء الشيعة يصبح عنده ممن يروي مثل هذه العناصر في كتاب الكافي!(2).. وإن عبّر عن جزء منه في مورد آخر بأنه:

كتاب أصول الكافي العظيم(3).

ويصبح أكثر علمائنا اليوم ممن ينتهج هذا المنهج أيضاً مشاركون في إفراغ التشيع من مضمونه بحسب الدكتور شريعتي!

وهو بهذه الخطوة يسقط الشريحة الكبرى من علمائنا قديماً وحديثاً بهذا العذر.. ويقول حتى عن العصر المتأخر وهو عصره:

فربما ما زالت ثمة مصالح خاصة تقتضي أن يبقى التشيّع الصفوي هو الحاكم على ضمير الأمة وعقلها الجمعي(4)..

ثم يعود ليؤكد انتشار هذا التشيع في أيامه فيقول:

(1) التشيع العلوي والتشيع الصفوي ص240.

(2) يشير لذلك في الصفحة 137 و192 وغيرهما من كتاب التشيع العلوي والتشيع الصفوي.

(3) الأمة والإمامة ص97 هامش 1.

(4) التشيع العلوي والتشيع الصفوي ص200.