قبسات الهدى وقفات مع فكر الدكتور شريعتي — الصفحة ١٢٦

مقال12: ختام القبسات

وردة فعل علمائهم دفاعاً عن عقيدة مُسخت عنده؟!

هل فعله هذا هو نوعُ تأثُّرٍ ببعض المخالفين؟ وهو من يذم العلماء الشيعة فيما يطري على محمد عبده وجمال الدين الأفغاني والكواكبي ورشيد رضا ويزعم حسد العلماء لجمال الدين..

ويذم كتب الشيعة ويعتمد على كتب البلاط كتاريخ الطبري وأمثاله.

ويذم علماء بلادنا وهو المتأثر بجملة من مفكري الغرب.. كأساتذته.. جورفيتش Gurvitch وآرون Aron عالمي الاجتماع، و ماسينيون Massignon وجاك بيركJacques Berque وبرنشويج Brunschwig وهنري ماسيه Henri Massé(1).

أم أنّ لفعله أسباباً نفسية أخرى؟!

وهو الذي يقرّ بأنه ليس داعياً دينياً وإن دعى الناس إلى تغيير معتقداتهم وزعم بطلانها!

يقول:

أنا لست داعياً دينياً، ولا أدعو للدين الوراثي، ولست ملتزماً بعهد للدعوة إلى الدين، هذا نوع من تفكيري العلمي والتحقيقي الذي توصلت إليه وأنا أريد أن أقوله(2)..

وإذا أجَلتَ النظر في كلماته هالَكَ ما تراه من إقرارٍ بالإبهام في عقيدة الإمامة، حتى انفتحت له جهة من جهات الإمامة في علم الاجتماع فدعا الناس لتغيير مفهوم

(1) العودة إلى الذات ص263 و274.

(2) الإنسان والإسلام ص50.