قبسات الهدى وقفات مع فكر الدكتور شريعتي — الصفحة ١٢٥

مقال12: ختام القبسات

حمدت الله أن ساقني إلى طريق أُتهم به في إيران بأني من أهل السنة وفي السعودية بأنني من غلاة الشيعة(1)..

ويقول عندما يتحدث عن بحث الأمّة والإمامة:

وإذا وقعت قارئي الكريم خلال بحثنا هذا على عبارات ومصطلحات تختلف من مألوف ما نسمعه من عبارات ومصطلحات في هذا البحث والأصل العقائدي فأرجعه إلى اختلاف اللغة، وطريقة الاصطلاح، واختلاف زاوية النظر إلى موضوع البحث، لا إلى إختلافٍ في أصل الإعتقاد(2).

فإذا كان هو بنفسه يعتقد أن الاختلاف هو في اللغة والاصطلاح وزاوية النظر الى موضوع البحث لا في أصل الاعتقاد، فما باله وصف من خالفه الرأي بأبشع النعوت حتى عدهم (مستحمرين)؟! وشملهم بأسوأ الالفاظ وأسقطهم عن حقيقة الاتّباع لمعتقد محمد صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام ودينهما وأخلاقهما!

وإذا كان يطلب منهم إبقاء الاختلاف في (حدوده) ومعرفة مدى الاختلاف وعدم تحميله ما لا يحتمل فلم لم يقم هو بذلك قبلهم وشن عليهم حملة لا تبقي ولا تذر!

أما كان أولى به أن يلتزم بما يطالب الآخرين به؟!

وهل نلومهم إن كانت ردة فعل عوامهم على وزان أقواله بحقهم وإن سبقهم بأشواط في التسقيط والتجريح؟!

(1) أبي وأمي نحن متهمون ص57.

(2) الأمة والإمامة ص9.