قبسات الهدى وقفات مع فكر الدكتور شريعتي — الصفحة ١١٢

مقال11: شريعتي والشيعة في زمن الغيبة

وفكره، ومعارضة للمسؤوليات الاجتماعية(1)...

فطبّق قول أمير المؤمنين (وَلُبِسَ‏ الْإِسْلَامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوبا) (2) في مخالفيه على شيعته! لمّا لم يدرك الوجه في تصرفاتهم!

ثالثاً: لمّا لم تكن الأمة معصومة ولا كان علماؤها معصومون، وكان الإمام المعصوم غائباً، وكان لا بد للناس من تنظيم أمرهم، أنيط (مقدار الضرورة) من ذلك فقط بالأمة نفسها وعلمائها، ولذا تتعطل بعض الوظائف في زمن الغيبة لعدم تحقق موضوعها.

لا يقال بأن حرمان الأمة من إمامها ظلم لها..

لأن منظومة الإمامة قد ضحّت بأحد عشر إماماً شهيداً على يد المجتمع البشري، فكان لزاماً حفظ الأخير من الأئمة وإن حرم هذا الخلق من نوره الظاهر، حتى يأذن الله تعالى له في الظهور..

وإنما خفف الله تعالى عن المؤمنين في زمن غيبته ليحفظ الخلص من أتباع العترة الطاهرة من كيد الكائدين.. وهو بهذا لا يختلف عن سنوات صبر أمير المؤمنين عليه السلام التي لطالما تغنى بها الدكتور شريعتي وبعظمتها وبيّن ما كان لها من تأثير كبير في مسيرة الحفاظ على الحق والمسلمين..

ولو سارت الفئة المتبعة للحق على قِلَّتها على نهج ثوري عنيف دائماً لأدى ذلك الى استئصالها، لكنها حافظت على وجودها دون أي تنازل عن الحق والحقيقة وسارت على نهج الأمير عليه السلام في نشر الإسلام بالفكر والكلمة والموقف أولاً

(1) الحسين وارث آدم ص328.

(2) نهج البلاغة ص158.