‎⁨رسالة في بيان حكمة شهادة سيّد الشهداء⁩ — الصفحة ٥٣

جواب مختصر آخر

من الله لهم ولك فيهم، فاحمد الله جلّ وعزّ على خيرته وارض بقضائه..

فحمدت الله ورضيت بقضائه بما اختاره لكم.

ثمّ قال جبرئيل: يا محمّد، إنّ أخاك مضطهد بعدك مغلوب على أمّتك متعوب من أعدائك ثمّ مقتول بعدك يقتله أشرّ الخلق والخليقة وأشقى البريّة نظير عاقر الناقة ببلد تكون إليه هجرته وهو مغرس شيعته وشيعة ولده، وفيه على كلّ حال يكثر بلواهم ويعظم مصابهم..

وإنّ سبطك هذا _ وأومأ بيده إلى الحسين عليه السلام _ مقتول في عصابة من ذرّيّتك وأهل بيتك وأخيار من أمّتك بضفة الفرات بأرض تدعى كربلاء من أجلها يكثر الكرب والبلاء على أعدائك وأعداء ذرّيّتك في اليوم الذي لا ينقضي كربه ولا تفنى حسرته، وهي أطهر بقاع الأرض وأعظمها حرمة، وإنّها لمن بطحاء الجنّة.

فإذا كان ذلك اليوم الذي يقتل فيه سبطك وأهله وأحاطت بهم كتائب أهل الكفر واللعنة تزعزعت الأرض من أقطارها ومادت الجبال وكثر اضطرابها واصطفقت البحار بأمواجها وماجت السماوات بأهلها غضباً لك يا محمّد ولذرّيّتك واستعظاماً لما ينتهك من حرمتك ولشرّ ما يتكافى به في ذرّيّتك وعترتك، ولا يبقى شي‏ء من ذلك إلّا استأذن الله (عزّ وجلّ) في نصرة أهلك المستضعفين المظلومين الذين هم حجّة الله على خلقه بعدك، فيوحي الله إلى السماوات والأرض والجبال والبحار ومن فيهنّ: إنّي أنا [الله] الله الملك القادر والذي لا يفوته هارب ولا يعجزه ممتنع، وأنا أقدر على الانتصار والانتقام، وعزّتي وجلالي لأعذّبنّ من وتر رسولي وصفيّي وانتهك حرمته وقتل عترته ونبذ عهده وظلم أهله عذاباً لا أعذّبه أحداً من العالمين..