‎⁨رسالة في بيان حكمة شهادة سيّد الشهداء⁩ — الصفحة ٥٠

جواب مختصر آخر

الذين يعرفون شيئاً من أسرار الأمر ويطلعون على بعض خفايا السلطنة، يرون ذلك عين المصلحة والنفع للملك والدولة، فكلّ من سلّم لذلك السلطان العظيم الشأن وانقاد له ولم يعترض يكون أعظم مقاماً وأقرب درجة وأعلا رتبة عنده وإن كان عقله قاصراً عن إدراك الحكمة ومعرفة السرّ في ذلك الأمر، فإنّه يكون منسوباً عند السلطان إلى الإخلاص ويعدّ راسخ القدم مميّزاً بالاختصاص.

فكذلك _ مع الفارق بالقياس _ يكون العبد مقرّباً ترتفع درجاته كلّما سلّم وانقاد ورضي بقضاء ملك الملوك وسلطان السلاطين، فتكليف العبد أن يبادر إلى إصلاح شأنه ويلتفت إلى عمله، ولا يسمح لنفسه بفتح باب الاعتراض والتدخّل في شؤون الساحة الإلهيّة المقدّسة وتقديرات ربّ العزّة وأفعال أوليائه، وعليه أن يعترف بضعف عقله ليفوز بدرجة أرباب التسليم الرفيعة وهي أعلى مراتب المقرّبين، ويسلم دينه من الشكّ والشبهة والريب، كي لا يفتح الشيطان اللعين عليه سبيل الوسوسة، فتلك أمور خطيرة وموضع يزّل فيه المقرّبون.

روى ابن قولويه رحمه الله بأسانيد معتبرة عن زائدة بن قدامة قال: قال عليّ ابن الحسين عليهما السلام: بلغني _ يا زائدة _ أنّك تزور قبر أبي عبد الله أحياناًً.

فقلت: إنّ ذلك لكما بلغك.

فقال لي: فلماذا تفعل ذلك ولك مكان عند سلطانك الذي لا يحتمل أحداً على محبّتنا وتفضيلنا وذكر فضائلنا والواجب على هذه الأمّة من حقّنا!؟

فقلت: والله ما أريد بذلك إلّا الله ورسوله ولا أحفل بسخط مَن