‎⁨رسالة في بيان حكمة شهادة سيّد الشهداء⁩ — الصفحة ٤١

الجواب الآخر:

الأنبياء والأوصياء بتكاليف تعرضهم للمخاطر العظيمة (1)، فقد أرسل نوحاً عليه السلام وحده إلى عدّة آلاف، وأرسل موسى وهارون لدعوة فرعون، وأمر النبيّ صلى الله عليه وآله أن يصدع بالرسالة في مكّة، ولو أنّه حفظ خاتم الأنبياء من شرّ الأعداء لمصلحة اقتضاها، فإنّ كثيراً من الأنبياء قتلوا بألوان القتل لإتمام الحجّة.

إذا تأمّلت الأمر لرأيت أنّ الإمام المظلوم قد فدى دين جدّه بنفسه، ولو كان قد صالح يزيد ولم ينكر أفعاله القبيحة، لاندرست في فترة وجيزة شرايع الدين وأصول وفروع ملّة سيّد المرسلين واختفت من البين، وكان معاوية قد سعى جاهداً في إخفاء آثار الإمام عليه السلام ولم يبق منها إلّا القليل، وسرعان ما كان يندثر كلّ شيء وتتحوّل قبائح أعمال أولئك الملاعين وسيّء فعالهم إلى أمور مستحسنة في نظر الناس،

(1) قال( في (بحار الأنوار: 45 / 99): وبعد الاطلاع على أحوال الأنبياء عليهم السلام وإن كثيراً منهم كانوا يبعثون فرادى على ألوف من الكفرة ويسبون آلهتهم ويدعونهم إلى دينهم ولا يبالون بما ينالهم من المكاره والضرب والحبس والقتل والإلقاء في النار وغير ذلك لا ينبغي الاعتراض على أئمة الدين في أمثال ذلك مع أنه بعد ثبوت عصمتهم بالبراهين‏ والنصوص المتواترة لا مجال للاعتراض عليهم بل يجب التسليم لهم في كل ما يصدر عنهم. على أنك لو تأملت حق التأمل علمت أنه عليه السلام فدى نفسه المقدسة دين جده ولم يتزلزل أركان دول بني أمية إلا بعد شهادته ولم يظهر للناس كفرهم وضلالتهم إلا عند فوزه بسعادته ولو كان عليه السلام يسالمهم ويوادعهم كان يقوى سلطانهم ويشتبه على الناس أمرهم فيعود بعد حين أعلام الدين طامسة وآثار الهداية مندرسة..