‎⁨رسالة في بيان حكمة شهادة سيّد الشهداء⁩ — الصفحة ٢١

الرسالة

والحسن والحسين عليهم السلام قد شاهدهم الناس مع رسول الله صلى الله عليه وآله في أحوال تتوالى، فكانوا متى نظروا إلى أحد منهم تذكّروا حاله من رسول الله صلى الله عليه وآله وقول رسول الله صلى الله عليه وآله له وفيه..

فلمّا مضوا فقد الناس مشاهدة الأكرمين على الله (عزّ وجلّ) ولم يكن في أحد منهم فقد جميعهم إلّا في فقد الحسين عليه السلام لأنّه مـضى في آخرهم فلذلك صار يومه أعظم الأيّام مصيبة.

قال عبد الله بن الفضل الهاشمي فقلت له: يا ابن رسول الله، فكيف سمّت العامّة يوم عاشوراء يوم بركة؟

فبكى عليه السلام ثمّ قال: لمّا قتل الحسين عليه السلام تقرّب الناس بالشام إلى يزيد فوضعوا له الأخبار وأخذوا عليها الجوائز من الأموال، فكان ممّا وضعوا له أمر هذا اليوم وأنّه يوم بركة ليعدل الناس فيه من الجزع والبكاء والمصيبة والحزن إلى الفرح والسرور والتبرّك والاستعداد فيه، حكم الله بيننا وبينهم.

قال: ثمّ قال عليه السلام: يا ابن عمّ، وإنّ ذلك لأقلّ ضرراً على الإسلام وأهله ممّا وضعه قوم انتحلوا مودّتنا وزعموا أنّهم يدينون بموالاتنا ويقولون بإمامتنا، زعموا أنّ الحسين عليه السلام لم يقتل وأنّه شبّه للناس أمره كعيسى ابن مريم فلا لائمة إذاً على بني أميّة ولا عتب على زعمهم. يا ابن عمّ، من زعم أنّ الحسين لم يقتل فقد كذّب رسول الله وعليّاً وكذّب مَن بعده من الأئمة عليهم السلام في إخبارهم بقتله، ومن كذّبهم فهو كافر بالله العظيم ودمُه مباح لكلّ من سمع ذلك منه.

قال عبد الله بن الفضل فقلت له: يا ابن رسول الله، فما تقول في قوم من شيعتك يقولون به؟

فقال عليه السلام: ما هؤلاء من شيعتي وأنا بري‏ء منهم.