خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٩١

المناسبة:

وقال بعدما ضرب على رأسه الشريف: «واﷲ ما فاجأني من الموت وارد كرهته، ولا طالع أنكرته، وما كنت إلا كقارب ورد، وطالب وجد»(1)، بعد قوله عليه السلام: «فزت ورب الكعبة»، أو ما هو المأثور عن سيد الشهداء عليه السلام من قوله: «ما أولهني اشتياقا إلى اسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف»، أو قول الإمام زين العابدين عليه السلام لابن زياد: «أبالقتل تهددني يا ابن زياد، أما علمت أن الموت لنا عادة وكرامتنا الشهادة»(2).

فمن غير الصحيح بداهةً أن يجري حكم واحد على الطبائع المختلفة، وأين الناس من الأولياء حتى يجتمعوا معهم من هذه الناحية بحكم واحد، والبداهة تقضي بأن الأوعية متفاوتة، والقابليات متباعدة، والعقول بين كمال طافح، ونقص فاضح، والمعرفة بين عامرة وغائرة، والغيب بين مشهور ومستور، والنفوس بين مسلِّم للقضاء ومترهِب منه.

فليس يكون أبداً حكم الاستثناء إلا مغايراً للعام جداً، والأولياء استثناء من كل جهة عند النسبة إلى العام إلا ما خرج بدليل، ولا دليل على دخول الأولياء في العام فيما نحن فيه، بل نقطع أنّ الاستثناء بهذا الخصوص عليه التأكيد بوجوه قاطعة.

وبعد أريد أن أردف ما تقدم تعزيزاً للوجوه التي ذكرناها، وإبرازاً لأمر اعتقادي يتعلق بالحجج عليهم السلام، سيما الأئمة الأطهار وسيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يُطرق هذا الوجه من قبل في مجال هذه القضية، مع أنّ الروايات ليست خالية من الإشارة إليه، والايات كذلك، وإن كان

(1) بحار الأنوار، المجلسي، ج42، ص254.

(2) بحار الأنوار، المجلسي، ج45، ص118.