خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٨٩

المناسبة:

وملاقاته إلا الأولياء، قال تعالى: «قُلْ ياأَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِين »(1).

فالظلم الذي يوقعه العباد يجعلهم بعيدين عن الرغبة بالموت، وكذلك الخوف من العاقبة يجعلهم غير آنسين للموت، والتعلق بالدنيا يزرع في قلوبهم الخوف من الموت، مضافاً إلى أن الطبع البشري مفطور على حب البقاء، هذا كله يجعل من ستر العلم بالأجل عليهم حكمة.

أما أولياء اﷲ الذين هم في حلٍّ من كل تلك الموانع وغيرها، بل هم ولحبهم ﷲ تعالى وعلمهم بما أعدّ اﷲ لهم من الكرامة، ويعلمون أن دار الدنيا ليست هي بالدار، ويعلمون عن الآخرة وكأنهم حلول في رحبتها وبهجتها وهناءتها ونعيمها المقيم، لا يجدون في أنفسهم عن كل ذلك ما يمنعهم عن ملاقاة الموت، والاستبشار به والشوق إليه والرغبة في موافاته.

وقد لعلعت كلمة علي عليه السلام في الموطن الذي يرّهب الناس ويحزنها، فعندما تلقى عليٌّ الضربة على رأسه الشريف، وكان على موعدة بها، قال بصوتٍ عال: «فزت ورب الكعبة»، ولطالما ردد من قبل قائلاً: «أما إن حان أجلي انبعث أشقاها فخضب هذه من هذه»(2)، يقصد اللحية من الرأس، فهو على علم بما يجري، ويعلم المقادير ويستبشر بتلك الساعة، ويتوق لملاقاة الشهادة صلى اﷲ عليك يا سيد الوصيين.

وعليه لا ينبغي أن يؤخذ الخلق كلهم اتجاه الموت والعلم به وبأجله

(1) سورة الجمعة، الآية: 6.

(2) بحار الأنوار، المجلسي، ج41، ص2.