خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٨١

مقال الجن المؤمن بين يدي الإمام عليه السلام:

النقطة الأولى: إمامةُ الأئمة ونطاق حجيتها:

وبالطبع عندما نتحدث عن نطاق حجية إمامة أهل البيت عليهم السلام في مقامنا، لسنا نستوفي الحديث عن مطلق حدودها، إنما بمناسبة المقام نتحدث عن حجية الإمامة على الجن، فنحن نعتقد بأن الإمام منصوب من اﷲ تعالى لهداية الإنس والجن معاً، وأنه مفترض الطاعة على الإنس والجن، ونعتقد أنّ انكشاف العوالم للإمام عليه السلام واسع بسعة حجية إمامته، وشأن تنصيبه وجعله، والجن واحد من تلك العوالم، فهو يشافههم ويشافهوه، وأنّ ولايته عليهم كما هي ولايته على الناس عيناً، فإنّهم مكلّفون ومحتاجون إلى الحجة عليه السلام، وبحسب ما نعلم من كتاب اﷲ تعالى أن فئة من الجن مؤمنون، يعتقدون بإمامة الأئمة عليهم السلام، وموطّنون أنفسهم على الطاعة، كما أننا نؤمن بأنّ لدى الجن قدرة عالية قال تعالى: «قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ »(1)، يقصد عرش بلقيس ، ومعلوم أن الجن كانت تعمل بين يدي نبي اﷲ سليمان عليه السلام.

وفيما نحن فيه أتت أفواج من مؤمني الجن تترجم إيمانها، وتفي بعقد الطاعة للإمام عليه السلام، فأبدت بحضرته الشريفة أن تعمل بأمره فيما يخص خروجه، وما يعزم عليه عسى أنْ تكفيه أمر عدوه.

مقال الجن المؤمن بين يدي الإمام عليه السلام:

بعد سلامهم على إمامهم قالت الجن المؤمن للإمام عليه السلام: «يا سيدنا

(1) سورة النمل، الآية: 39.