خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٧٢٠

الإمام زين العابدين عليه السلام يودّع كربلاء:

والتنقيب ومغالبة الواضحات في أمر زيارة الأربعين وهي متصلة بعصر الأئمة عليهم السلام ولا سيما أنّ الثابت جداً النّدب إلى زيارة الإمام الحسين عليه السلام في كل حين، وإنْ تميّزت بنظر الرواية بعض المناسبات مثل ليلة عاشوراء ويومها وزيارة النصف من شعبان وزيارة يوم عرفة وزيارة العيدين وغيرها، إلا أنّ النّدب العام يشمل يوم الأربعين وبضميمة مواظبة الشيعة أيدهم اﷲ وزاد في توفيقهم على ذلك مع اتصال ذلك بعصر الائمة عليهم السلام، مع وجود رواية جعلت من علامات المؤمن زيارة الاربعين، ثمّ تلقي أكابر علماء المذهب عبر التاريخ لزيارة الأربعين بالقبول والرضا والحث عليها يوجب الأنس بأنّ زيارة الأربعين من الزيارات الخاصة إسوة ببقية الزيارات في المناسبات الخاصة كما ذكرنا.

الإمام زين العابدين عليه السلام يودّع كربلاء:

فبعد تطواف الشهور بما حلفت به من المحطات التي كانت شديدة الوطأة على البيت العلوي الطاهر حيث كان الركب الشريف قد خرج من مدينة رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم في آخر شهر رجب من العام ستين وها هو الآن في العشرين من صفر للعام واحد وستين يزور كربلاء ويؤدي مراسم الأربعين بحضرة سيد الشهداء وأهل بيته وصحبه الشهداء، ليعزم بعد ذلك على العود إلى المدينة التي كان منها المسير في هذا التطواف الذى صار مبدأ تاريخ.

يعزم الركب المبارك على توديع كربلاء التي صارت محجة للزمن وقبلة للمؤمنين فيوم الحسين الذي كان في العاشر من المحرّم صيّر المكان والزمان بشهادته وقداسة دمه وعنفوان عطائه حقيقة تستوقف الزمن عندها إلى يوم القيامة.