خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٧١٥

شهادة رقية:

فهذه رقية «السِّر» بين العطشين الأصغر والأكبر، عطش الماء في كربلاء الذي تلظت منه أحشاؤها وتلوت منه طفولتها فأشرف بها ظمأ الصحراء على الهلاك إسوة بأطفال الحسين عليه السلام وبالبيت العلوي بشكل عام إلا أنها لم تمت من هذا الظمأ فبيقت تتصل بالحياة من معين الأمل بأبيها الحسين

ولّما المّ بها الظمأ الأكبر «العطش الأكبر» أي شوقها إلى أبيها سيد الشهداء طلبت الحسين بالنداء، النداءِ الذي لا يُقاوم طلبته بالصرخة العالية بلوعة الحنين والعطش الأكبر فهي تريد رؤية ماء حياتها «الحسين» مسكّن لهفتها تريد الروح والريحان تريد حياتها فهذا الظّمأ لا يبله ماء الفرات ولا يرويه عالم الماء كله ولا له من البدل عند رقية، فهي العطشى بالعطش الأكبر، الذي لا يمكن أنْ تُجاوزه حياتُها، فإمّا الحسين أو الشهادة عطشا إلى الحسين، فهذا عطشها الأكبر الذي تسرَّى فسرى في كل ذرّة من رُقية، حتى شعاع ظلها نابه ما ناب رقية فانحى معها يتيماً بيتمها صارخا بصرختها ظامئا بظمئها الأكبر، يطلب «الحسين».

يسمع اللعين يزيد صرختها ليستتم من أسباب لعنته بعدُ سبباً عريضا، فيسأل مما تصرخ الطفلة؟ فيقال له هذه طفلة للحسين تريد أباها، فيشير عليهم لعنه اﷲ أنْ يحملوا لها رأس أبيها الموضوع في الطشت وعليه غطاء فيُدنوه منها ويقال لها هذا الذي طلبت يا رقية.

فلمّا كشفوا لها الغطاء اجتمعت إلى طفلة الحسين عوالم الصور بما لها من الحكايات وتواردت إلى ساحة طفولتها ما لا تتحمله الراسيات فهذا بعض أبيها فأين الباقيات؟ صحيح أنّه الجمال والجلال والبهاء والضياء والسناء، لكن من أين أتى أبي بهذا الخضاب؟ وأخذ خيال