خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٧٠٧

عينات من مقامات علي عليه السلام:

العابدين في خطبته بقوله عليه السلام: «وأفضل القائمين من آل ياسين، ورسولِ رب العالمين».

وهو من المقامات العالية التي أدت وظيفة في نصرة الدّين بل ما قام الدّين إلا بقيام علي عليه السلام ونهوضه، بسيفه تارة وببيانه أخرى وبصبره ثالثة، فالقيام صفة من صفات علي عليه السلام تغذَّى منها الإسلام وارتضع منها حتى اشتد عوده وقويت بروقه ورعوده، فهو الذي بتنصيبه سلام اﷲ عليه قال تعالى: «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ »(1).

ومن تلك المقامات: مجاهدة علي عليه السلام للفئات الثلاثة التي نبتت في بدن الأمة عالةً عليها صادة عن الإسلام فهي في حقيقتها من الدِّ أعداء الدين ورسالة سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم وهي الفئات التي تُنمى لفترة إحداثات الغاصبين الثلاثة التي ترعرت فيها كلُّ روح التمرد على رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم وعلي عليه السلام وبالتالي على الإسلام ورسالته باسم الإسلام ورسالته.

ويكفي في التدليل عليها وعلى مضمونها أسماؤها فهم ثلاث فئات الناكثون والقاسطون والمارقون وقد فصَّل التاريخ والسِّير عن هذه الفئات وطبائعها ولك أن تقول بحقها بحسب تعبير الزمن الراهن أنها الإسلام السياسي مقابل الإسلام الرسالي وكان يتزعم هذه الظواهر الثلاثة المنافقون الذين كان هزمهم علي عليه السلام بصفتهم الأولى أي: الشرك فعادوا اليوم بعد ما مهّد لهم الغاصبون الثلاثة ليقاتلوا علياً عليه السلام بصفتهم التي تحولوا إليها أي: الناكثون والقاسطون والمارقون.

(1) سورة المائدة، الآية: 3.