خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٧٠٤

مضامين خطبة الإمام عليه السلام:

فبين الصورتين اللتين يستحضرهما المشهد حين يخطب الإمام زين العابدين فيذكر من جهةٍ علياً عليه السلام بمناقبه ومآثره وفضائله ومقاماته وكراماته التي لا ينكرها أحد ومن جهة أخرى ما عليه القوم الذين يخاطبهم الإمام عليه السلام وقد قتلوا ذريته وسبوا أطفاله ونساءه، بين هاتين الصورتين يتجلى ما لخطاب الإمام زين العابدين عليه السلام من الشأن في هذا المقام وأي معنى ثقيل هادر قرع به الإمام سمع هذا المجلس فلقد كان ذكر علي عليه السلام والتذكير بمواقفه الشريفه وشؤنه العالية مجابهة شديدة بوجه الطاغية وقارعة نزلت بهم وهم يحتفلون بانتصارهم والنيل من عدوهم علي عليه السلام بقتل ذريته وينتقمون ويتشفون منه فكيف لهم أنْ يتحملوا ويطيقوا ذلك فليس علي عليه السلام هو معنى آخر غير الإسلام ورسالته بل إنّ علياً عليه السلام هو الإسلام في صورته العملية الحيّة المجسدة الصريحة والغنية جداً في الدلالة على حقائق الإسلام ورسالته الباهرة وتعاليمه الناصعة فلم يُظهر الإسلام ورسالته إظهاراً مانعاً للتأويل نافياً للشبهة خالصاً من الإلتباس جلياً كضوء النهار قوياً عصياً على النفاق محدِداً تعاليم الرسالة ومفاهيمها وأحكامها تحديداً مُحْكماً راسخاً منيعاً كما كان من علي عليه السلام ولذلك لم يكن العدوان من هذا المجلس ومن الأموية بشكل عام إلا انتقاما من الإسلام بالانتقام من أهله وحماته وحملته أعني عليا وآل علي عليهم السلام.

وعليه، فأنْ يَذكرُ الإمام زينُ العابدين جدَّه علياً عليه السلام في هذا المجلس بتلك المناقب وبتلك المقامات والكرامات فهذا من أخطر المهام لأنّ وقْعها على هذا المجلس كوقع سورة براءة على المشركين، وربما أشد وأثقل.