خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٧٠٠

مضامين خطبة الإمام عليه السلام:

صلة الرحم والنفقة وسواها من الآثار الراجعة إلى هذا الموضوع الرحمية وهذه العلاقة تنفع في ثبوت الفضل للمنتسب فيقال فلان يرجع في نسبه إلى فلان ولكن ثبوت الفضل بها ليس ثبوتا يدعو إلى مفاخرة إلا بحدود ضئيلة وضئيلة جدا، نعم يمكن لهذا الانتساب أنْ يقوى في جانب الحكاية عن أصله والوارثة عنها بأنْ يكون المنْتَسِب حاملا لصفات المُنْتَسَب إليه فيحوز حينئذ من الفضل بمقدار حيازته عن المُنْتَسَب إليه وبقدر ما يحوز أكثر يكون الفضل والشرف أكبر.

الحصة الثانية: هي تلك التي ذكرناها بالإجمال أي أن يكون المُنتَسِبُ حاكيا بشخصه وذاته وصفاته عن صفات الُمنتَسَبِ إليه فلو كان المُنْتَسَب إليه على مرتبة من الكمال والسمو فورث عنه المُنتَسِب إليه بالرحم مقدارا من تلك المرتبة ومن ذاك السمو فإنه يشرف ويَفْضُل بمقدار وراثته وحكايته عن تلك الكمالات، وفيما نحن فيه من انتساب الإمام زين العابدين عليه السلام إلى رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم بالبنوة نعتقد بأنّ الوراثة للأب الذي هو رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم كانت وراثة تامة غير منقوصة وحيازة كاملة غير مثلومة فإنّ الائمة الأوصياء الذين هم خلفاء محمد رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم قد ورثوه وخلفوه وقاموا مقامه في شؤنه ووظائفه وحمل رسالته وتأدية فروضها وراثة تامّة فقد ورث الإمام زين العابدين والائمة الأطهار عليهم السلام رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا كوثره الطاهر وخلفاءه الكُمَّل وحفظة سره وعيبة علمه لحمهم لحمه وعلمهم علمه هم منه وهو منهم وهم مرآته التي تحكيه بصفاته وكماله وجلاله وجماله وجميع خصاله القابلة للوراثة صلوات اﷲ عليه وعليهم أجمعين.

هذه الحصة من الانتساب هي التي تحوز على فضل الإنتساب وشرف