خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٧

مقدمة

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد ﷲ رب العلمين وصلى اﷲ على رسوله وآله الطاهرين

إنّ التصدي للكتابة حول عاشوراء وفتحها المبين ليس بالأمر السهل، ذلك أننا نخوض في قضية لها موازينها الخاصة، أو على الأقل أنها لم تجرِ على النسَق العام للأحداث الدامية في تاريخ المعصومين عليهم السلام، أعني زمن رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم وزمن أمير المؤمنين عليه السلام، وللقول بأنّ لعاشوراء وهي فعل المعصوم حيثيات كثيرة تجعل منها حدثاً برأسها، وواقعةً فريدة، سهمٌ كبيٌر من الحقيقة، يتبيَّن لنا ذلك عندما نستعرض معطيات موقف سيد الشهداء عليه السلام التي بنى عليها في معاملته، فكانت عاشوراء.

فإنّ الظّرف الذي أحاط بالإمام الحسين عليه السلام مختلفٌ اختلافاً كبيراً عن ظروف الحجج الثلاثة الأُوَل، أعني رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم، وسيد الأولياء، والسبط الزكي الحسن المجتبى عليهم السلام.

ونظراً لهذه الخصوصية التي لعاشوراء لاحظنا أنها تركت مساحة عريضة للاستفهام والاستعلام، وربما بعضَ المجال لمن كان في نفسه