خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٩٩

مضامين خطبة الإمام عليه السلام:

فلو أنّنا إذا نسبنا الإمام زين العابدين لها فما هو محله من تلك المشاعر؟

والجواب: أنّه عليه السلام ابن تلك المشاعر والأماكن الطيبة العامرة وليست البنوة هنا للأبوة إنّما هي بمعنى التوفية لتلك الأماكن معرفة بقدرها وعملا بالوفاء بحقها واستيفاء لغاية تشعيرها وحفظا لها عن قصدها الذي ينافي جلالتها من ظالم آثم أو من مبتدع مارق.

فالإمام ابن تلك المشاعر والأماكن العامرة المباركة يتعاهدها ويأتيها ويُوفِّيها حقها بارا بها برّ الإبن بوالديه إذن المعلم الأول الذي نسب الإمام عليه السلام نفسه إليه للتعريف كان تلك الأماكن الطاهرة المُشعَّرة وهي التي ذكرها بقوله عليه السلام: أنا ابن مكة ومنى، أنا ابن زمزم والصفا.

المَعْلم الثاني: هو انتسابه إلى رسول اﷲ محمد بن عبد اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين وسيد رسل رب العالمين

فلو أننا نسبنا الإمام زين العابدين إلى رسول اﷲ الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم فما هي نسبة الإمام من رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم، وأيُّ انتسابٍ انتسابُ زين العابدين عليه السلام إلى رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم.

ولندخل إلى عالم هذا الانتساب وهذه الإضافة من علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إلى رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق إثارة يتحرر من خلالها مفهوم يُوضح أن هناك حصتين للنسبة والانتساب عبر البنوُّة فإذا قيل فلان إبن فلان فهنا حصتان:

الحصة الأولى: ما يثبت بها النَّسب الذي يكون موضوعاً للعلاقة التكونينية المصطلح عليها بالرحم أو الرحمية وهي تفي بتحقق موضوع لجملة من الآثار مثل الإرث إرث الممتلكات وما يحرم بالنسب ومن