خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٩٨

مضامين خطبة الإمام عليه السلام:

المحاورات والبيان للتدليل على الذوات والتعريف بها وإعطائها قدْرها ومعلوم مدى أهمية التعريف فإنّ الأذهان والنفوس عندما تُدرك عن الشيء واقعه تتأثر بما أدركتْ وعلمتْ بغض النَّظر عن طبيعة المتلقي للمعرفة على أنه مهما كانت طبيعة المتلقي للمعرفة فإنّ أثر التعريف في الأذهان والنفوس له فائدة تُقصد ومغزىً يُطلب.

والجدير ذكره في المقام أنّ تعريف الإمام عليه السلام بنفسه هو دين من دين اﷲ تعالى ويجب على الناس معرفة الإمام ولا مندوحة ولا عذر عندهم في جهله وهذا من بديهيات الإعتقاد.

وفيما نحن فيه فقد عرّف الإمام عليه السلام بنفسه منتساً إلى معلمين عامرين لهما حضور القداسة في نفس الأمة ولو على مستوى الظاهر عند جُلها سيما في مجلس الخطاب الذي كان فيه الإمام عليه السلام غير أنّا ذكرنا غير مرة أنّ الكلام لا يتمحض داعيه بأنْ ينتفع منه السامع للهداية فقط فالداعي للكلام لا ينحصر بهذه الغاية والغايات الأخرى للكلام كثيرة ووجيهة أيضاً بل هي من وظائف الرسالة.

وكيف كان فقد انتسب الإمام في هذا المقطع من خطبته الشريفة إلى معلَمين عامرين بالقداسة:

المَعْلم الأول: انتسابه إلى المشاعر التي شعَّرها اﷲ تعالى فجعلها محلاً لعبادته وارتضاها أماكن يرتاض بها عباده في عالم الدنيا ويبتهلون بها إلى ربهم ويزدلفون فيها قربا منه جلت عظمته ليذخر اﷲ لهم بذلك جزاء عبادتهم ورجوعهم إليه واستكانتهم فيها بين يديه عز وجل في أُخراهم وليشهدوا فيها منافع لهم وهي كثيرة وليطَّوفوا بالبيت العتيق أول بيت وُضِعَ للناس للذي ببكة مباركاً.