خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٩٦

مضامين خطبة الإمام عليه السلام:

سيد الأولياء عليه السلام أنْ يُطالبوا الفطرة بودائع قابلياتها وأنْ يثيروا دفائن العقول قال عليه السلام: فبعث فيهم رسله وواتر إليهم أنبياءه، ليستأدوهم ميثاق فطرته، ويذكروهم منسي نعمته، ويحتجوا عليهم بالتبليغ، ويثيروا لهم دفائن العقول.

إذن ليس الأمر كما يمكن أن نتوهمه بخصوص قوة الفطرة وضعفها فإنها الأساس العميق الذي عليه يكون المدار في الهداية والضلال فمن أمات جذوة الفطرة وأطفأ نورها لم يعد ذا أمل بالهداية وأما من حفظها ونمّاها وزكاها بصونها عن مخالفة ميزانها ثمّ بالأخذ عن اﷲ وحججه الطاهرين فقد سلك في طريق الهداية والفوز والسلام.

قال تعالى: «قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا *﴾(1).

وبناء على كل ما تقدم نعلم بأنّ المؤمن هو المؤهل لنيل شرف محبة العترة الطاهرة ذلك أن المؤمن قد وفى ﷲ تعالى بميثاق الفطرة ورعى حرمة هذا الميثاق بالحفاظ على ناموسها وتسليمها من غائلة العطب بأن لم يرتكب الجنايات والمخالفات للحق فبقيت له هويته الفطرية السَّمحة وقد افادت بعض الروايات أنّ هناك ضربا من ضروب السنخية ونحوا من انحائها في البين ليس المحل الآن لذكرها.

ثمّ عقّب الإمام عليه السلام بذكر عقد «التفضيل» وجعله في سبعة فقال عليه السلام: وفُضِّلْنا: بأنّ منّا النبيَّ المختار محمّداً، ومنّا الصدِّيق (أي أمير المؤمنين عليّ)، ومنّا الطيّار (أي جعفر)، ومنّا أسد اﷲ وأسد رسوله

(1) سورة الشمس، الآيتان: 9-10.