خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٩٢

مضامين خطبة الإمام عليه السلام:

والحقيقة أنّ هذه المنظومة القِيميَّة التي ذكرها الإمام عليه السلام، مما أُعطي آلُ محمد صلوات اﷲ عليهم يجمعها جامع، له الداخلة في إقامتهم ونصبهم حججا ﷲ على العباد إذ إنّ اختيار الحجة لا يكونُ إلا بما هي جمَّاعة لتلك الفضائل متجملة بها وبغيرها مما يُعرفون به صلوات اﷲ عليهم ليتجلى فيه وبه لطفُ اﷲ تعالى بعباده ذلك أنّ اﷲ تعالى فطر الناس على حب الكمال وندبهم إليه بالسعي والعمل فيسَّر لهم سبيل ذلك بأوليائه الطاهرين وحججه المنصوبين فكانوا الادلاء على كل معرفة مُبلِّغة وكل فضل وكمال ونظراً لقيام تلك الفضائل بهم على أكمل الوجه وأتمِّ الحدِّ أمر اﷲ تعالى الخلق أن يتخذوهم قدوة وإسوة إلى غير ذلك مما تستوجبه لهم تلك الفضائل من المقام والشأن كوجوب الطاعة ولزوم المودة.

ثمَّ إنّ الشَّجاعة التي هي مقابل الجُبْن والخنوع أو التّسرع والتّهور هي كمال للذّات في حد ذاتها ثمّ هي ضرورة للذات التي تحمل قِيَما ومباديء ورسالة وإلا كيف لتلك المبادئ والرسالة أن تظهر وتُثْبِتَ لنفسها واقعا في الفكر وفي الوسط العام للناس فلو كان صاحب المباديء والرسالة من غير شجاعة أو لم تكن الشجاعة بحدها الأتم لكان وجود الفضائل في الذات وبالا على صاحبها من جهة ولانتقض الغرض من تحميلها لتلك الذات وإئتمانها على بلاغها وإيصالها إلى الناس، هذا كله في عقد العطاء الذي ذكره الإمام زين العابدين عليه السلام مما أُعطي آل محمد صلوات اﷲ عليهم وهو بعض العطيَّة من اﷲ تعالى.

ثمَّ ذكر الإمام عليه السلام في الخصلة الأخيرة فقال: «والمحبة في قلوب المؤمنين » وهذه قضية غاية في الدّلالة على أمر مهم، قد يكون يلتبس