خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٩١

مضامين خطبة الإمام عليه السلام:

به وفي هذين العقدين العطاء والتفضيل اللّذين ذكرهما الإمام عليه السلام إبراز لكثير من المِيَزِ العالية التي تُفرِد آل محمد في عالم الكمال الخاص وبدأ الإمام عليه السلام بالعقد الأول وهو «العطاء» ذلك أنّ التفضيل مرتبط بنحو من الارتباط بالعطاء فيُقدَّم الاصل على الفرع.

وكان أول ما بدأ بذكره الإمام عليه السلام مما أعطاهم اﷲ تبارك وتعالى أنْ ذَكرَ أصل الفضائل وأمَّ الكمالات أي: العلم وعلم آل محمد هو العلم الواسع الذي إذا ما قيس بعلم الأنبياء والمرسلين صلوات اﷲ عليهم أجمعين فلآل محمدٍ من سعة العلم ما لا تحيط بحدوده الواهمة، والروايات الحاملة لخبر هذا العلم لجهة وأخرى وافرة جداً.

ثمّ ذكر الإمام عليه السلام الخصيوصية الثانية، مما أعطاهم اﷲ تعالى وهي مقرونة بالعلم، أعني فضيلة الحلم ورد في الرواية: يُخبركم حلمهم عن علمهم.

وبعد ذلك ذكر الإمام فضيلة من فضائلهم عليهم السلام وهي السَّماحة وغير خفي ما لهذه الفضيلة من أثر في معاملة الآخر فهي في مقابل المنع والاستئثار والغلظة والجفاء ففرَّق في المعاملة بين ذات سهلة لا حزونة فيها وبين ذات فيها العقد والانطواءات والعقبات فالذات التي تعيش المجادلة والمشاكسة في نفس طبعها، تَعْسُر معاملتُها ويَصعُب مراسُها، بعكس الذات المعافاة التي هي بذاتها متراوحة جذلاء ومسرحة منبسطة سهلة، فإنها محمودة العاقبة في المعاملة والمداخلة.

ثمّ يعرض الإمام عليه السلام لفضيلتين أخريين، وهما الشجاعة والفصاحة، ولكل من تلكما الفضيلتين منضمتين إلى ما سبق وذَكرَه الإمام عليه السلام شأن في الشخصية، وفي انسجامِ مُؤَلِفاتِها واكتمال عقدها.