خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٧٥

الإثارة الثّالثة:

وقد اخبر الكتاب المجيد بآيات كثيرة عن دقّة الحساب واستيعابه لأعمال العباد، قال تعالى: «يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ »(1)، وقال تعالى: «كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة »(2)، وقوله تعالى: «مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا »(3)، وقوله تعالى: «وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ »(4)، فهذا وغيره من قوانين القضاء يوم القيامة تحضر في المشهد، والحاكم بين العباد يوم القيامة هو اﷲ تعالى الذي لا تخفى عليه خافية ولا يعزب عن علمه مثال ذرة، ثم الشهود أكثر من أنْ تُعد أو تحصى.

ثمّ إنّ العقيلة الطّاهرة عليها السلام تُرْدف بذكْر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في مقامٍ له بهذا الخصوص وهو الشاهد الأعظم وبالأخص على أمته، وهو صاحب القول الفصل في يوم الفصل، قال تعالى: «وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ »(5)، فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم يرى الأعمال كلها ويحصيها جميعها، وله شؤون وشؤون في كلّ العوالم ومنها بل من أعظمها ما يكون يوم القيامة ويوم الجزاء.

فكيف بيزيد إذا كان خصيمه في هذا اليوم سلطان القيامة جدّ الحسين رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم، ففي الوقت الّذي ينتظر فيه الناس تجليات الرحمة بشفاعة سيّد المرسلين يكون ما ينْتظره يزيد بن معاوية خصومة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومحاججته في فعلته المنكرة بقتل سيّد شباب أهل الجنّة، الّذي قتله يزيد

(1) سورة آل عمران، الآية: 30.

(2) سورة المدثر، الآية: 38.

(3) سورة المائدة، الآية: 32.

(4) سورة النساء، الآية: 93.

(5) سورة التوبة، الآية: 105.