خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٧٤

الإثارة الثّالثة:

والإنْقلاب عليها، نفْهم بيان العقيلة الطّاهرة الّذي قرّعتْ به سمْع يزيد إنباءً له عنْ حقيقة مآله الّذي يسْتحقه بفعْلته النّكْراء، فقالت عليها السلام: فواﷲ ما فريْت إلا جلْدك ولا حززْت إلّا لحْمك ولتردّن على رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم بما تحمّلت منْ سفْك ذريّته وانْتهكْت منْ حرْمته في عتْرته ولحْمته حيث يجْمع اﷲ شمْلهم ويلمّ شعْثهم ويأْخذ بحقهم، إذْ لّما كان الفعل يعود في أول عوده على فاعله، كان فعل يزيد (عليه اللعنة) عائدا عليه بجزائين، [الأول: ما كان معجلا في عالم هذه النشأة وهو ما يناسب هذا العالم وهو جزاء زهيد.

والثاني: هوالجزاء الذي يوافيه عند ملاقاة الموت، ثمّ يستمر بعد الموت إلى أنْ يستقر مخلدا في العذاب المقيم أبد الآبدين.

ثمّ إنّ العقيلة الطاهرة أبرزت في المقام شأنا للحسين عليه السلام ولأهل بيته وصحبه المظلومين بالجناية في مقابل التّوعد الذي قرعت به سمع يزيد، فذكرت الآية الشريفة استشهادا بها للغاية وهي قوله تعالى: « وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون ﴾(1)، ممّا يجعل الموقف عند يزيد أشدّ إيلاما عليه وأوجب لورود الحسرة عليه، ثمّ إنّها عليها السلام نقلت المشهد إلى صورة أخرى في عين السياق، فأبلغت عن مواجهة أخرى من صور التّوعد التي سيواجهها يزيد (عليه اللعنة)، فقالتْ عليها السلام: وحسبك باﷲ حاكماً وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم خصيما وبجبرائيل ظهيراً وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمين بئس للظالمين بدلا وأيكم شر مكاناً وأضعف جنداً.

(1) سورة آل عمران، الآية: 169.