خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٦٣

الإثارة الثّالثة:

المعاني الكماليّة، بل إنّ البغض تعبير صريح في أنّ المبغض هو الضد الكامل للمعنى الذي يحمله المبغوض وبذلك صرّحتْ الآية الشريفة بقوله تعالى: «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ »(1)، فالمحسودون آل محمد للذي آتاهم اﷲ من فضله، والحاسدون هم اندادهم ومن شر الحسدة يزيد بن معاوية.

الإثارة الثّالثة:

ما أتت العقيلة الطاهرة على ذكره من فعلة يزيد (لعنه اﷲ) بذرية رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم وإحداثاته الفظيعة بآل عبد المطلب، وأوقفته من فعلته على مواطن الندامة التي يواجهها في مستقبل يومه، وانتصرت في هذا الموقف أيضاً للظلامة التي لحقت بآل محمد (صلوات اﷲ عليه) وعليهم، وأدخلت على يزيد من حسابات الموقف ما هو في غفلة منه، أو ما هو غير مبال له عنادا وتكبرا، فذكّرته بساعة السؤال والمخاصمة حين يُطالَب بين يدي اﷲ تعالى بما قدّمتْ يداه، وفي المقابل ذكرت ما لآل محمد (صلوات اﷲ عليهم) من الكرامة في ذاك اليوم بما يعني انقلاب المشهد واختلاف الحال بين يوم هو فيه وبين يوم هو صائر إليه لا محالة، وذلك بما قدمت يداه، فأخذتْ العقيلة سبيلها في الإفصاح عنْ موجبات الندامة التي لا تنقضي عند يزيد، والحسرة الدائمة التي لا حِوَلَ له عنها، والخيبة الدائمة التي لا نهاية لها، بما يعني أنها قالت ليزيد ما قيمة سرورك هذه الساعة في جنب ما يؤول إليه أمرك إذ انت في الخزي والعذاب مقيم

(1) سورة النساء، الآية: 54.