خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٥١

طغيان الظالم يفضي إلى عمى القلب:

صدْق الآية الشريفة على يزيد (لعنه اﷲ):

وبذلك تكون فعلة يزيد بن معاوية أي نكت الشفتين والثنيتين من رأس سيد الشهداء قد صدقتْ عليها الآية الشريفة بأعلى صور الصدق لأنّه أعتى صور الإستهزاء بآيات اﷲ.

لأجل ذلك كان الإستشهاد من العقيلة المبرورة الهاشميّة الطاهرة بالآية الشريفة أعني قوله تعالى: «ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ».

هو الإستشهاد النابع عن العلم والمعرفة والاحاطة، وعن تحري المنطق الذي يناس والمقام، ففعلة يزيد المنكرة ليست كأي فعل من افعال الجريمة أو الطغيان، فإنّ فعلته لهي الفعْلة المنكرة المستكرهة المستغلطة البشعة، التي لا يقْدم عليها إلا منْ بلغتْ شقْوته حدّها الأعلى ومداها الأبعد، ولذلك صدقتْ عليه الآية الشريفة بتأْويلها الغامر ولبوسها الشامل وكان حريّاً بتوعدها ووعيدها كظالم مستهزئٍ وكجبارٍ عنيد، فماذا يعني أنّه بعد الأمر بالقتل أنْ تأمر بقطع الرأس وبعد قطع الرأس تأمر برفعه على الرماح ويدار به في البلدان، ثمّ بعد أنْ يصل إليك تأمر أن يوضع بالطشت أمام ناظريك تتشفى منه وتأخذ بمخصرتك وتضرب شفتيه وثنيتيه، فهل بعد هذه الشقاوة حديث عن شقاوة، وذلك كلّه في مرأىً من أهله ومن عدوه في آن.

طغيان الظالم يفضي إلى عمى القلب:

إنّ هذا الطغيان الذي دَرَج عليه يزيد بن معاوية جعله في معزلٍ عن الذّكْرى، ثمّ ابتعد به الحال حتى رماه في عالم الذهول والغفلة والنسيان،