خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٤١

إحياء عاشوراء والفتح المبين:

جمعكم إلا بدد وليست أيامكم إلا عدد، وبذلك تعلن عاشوراء عن فتحها المبين بإزالة سلطان الأموية وتقويض بنيانها، وهذا ما صدّقته الأيام بوقائعها التي تلت يوم عاشوراء على حسب ما وصفت كلمات الإمام الحسين عليه السلام، فكانت كلماته (صلوات اﷲ عليه) وعداً غير مكذوب وحقاً واقعاً وقدراً ثابتاً مرتبطاً ارتباط النتيجة بسببها، فليست شهادة سيد الشهداء في نظام الأسباب عند رب العالمين سبحانه إلا تأويل قوله عز وجل: «إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا »(1).

ولقد كانت الأموية بتمركزها بعد توطئة الحزب الحاكم لها بحاجة لتزول عن خارطة الوجود كقوة عظمى إلى سبب يناسب ومقدار قوتها وخطرها على الدِّين وعلى رسالة سيد المرسلين، فليس من المبالغة في شيء أنْ يقول القائل أنّ الأموية أحكمت الطوق على عنق الدين وكادت أنْ تذهب بكل ما جاء به رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم وكاد شعار السفيانية دفنا دفنا لدين محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن يتحول إلى الحقيقة المشهودة بعد أنْ خطى في طريق هذا الشعار إلى ما يقرب من استتمام معناه، وقد عرفنا أنّ يزيد بن معاوية ولأجل مُكْنة الأموية وانبساط يدها طلب من الإمام الحسين عليه السلام ما لم يطلبه معاوية من قَبْل من الإمامين أمير المؤمنين والحسن الزكي عليهما السلام، فيزيد طلب من الإمام الحسين عليه السلام البيعة والنزول على الطاعة، بمعنى أنْ يخرج الإمام الحسين عليه السلام من ائتمانه على الرسالة ومن كونه حجة ﷲ على خلقه ومن كونه المنصوب لهداية الخلق إلى أنْ يعطي الشرعية ليزيد الظالم المتهتك والفاسق المجاهر بالفسق وهذا ما لا يمكن تأتيه من

(1) سورة الطلاق، الآية: 3.