خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٣٧

الإمام الصادق عليه السلام يصف مقتل سيد الشهداء:

سيد الشهداء عليه السلام المتعلقين به برابط الحب والمودة أن يروا إمامهم وقد حلّت به تلك المصائب والنوازل الفادحة، وحديث الطينة إلى جنب هذه الملابسات للقتل يؤكد على عمق الشعور بفادحة المصاب لأنه يعطي تفسيراً تكوينياً لديمومة الصلة بين الإمام عليه السلام وبين المؤمنين، ولذلك يعظم الحزن على هذا المصاب، كما أنّ نفس وقائع عاشوراء بديمومة استحضارها لدى المؤمنين تغذّي روح الحزن وتسعّر نار اللهفة والوجد على سيد الشهداء عليه السلام، فالنعي الذي يقدمه الأعزاء الأطايب من تالي السيرة المطهرة من شأنه أنْ يوجِد الربط بين الحزن وسببه في نفوس المؤمنين، ولذلك رأينا أنّ الأئمة من ولد الحسين عليهم السلام دأبوا على إقامة مأتم سيد الشهداء وحثّوا المؤمنين على ذلك وربطوهم بسيد الشهداء بأنحاء مختلفة، حتى مع شربة الماء قد ندب الأئمة عليهم السلام المؤمنين أن يذكروا مصاب الحسين وكذلك أنْ يديموا السلام على الإمام عليه السلام كلّ يوم كما أنّه كثر الندب إلى زيارة سيد الشهداء عليه السلام بمناسبات كثيرة وكيفيات كثيرة، هذا مضافاً إلى ما ذكره الأئمة عليهم من خصوصية وسيلة سيد الشهداء عليه السلام لقضاء الحوائج وقبول التوبة ونيل المراتب ببركته (صلوات اﷲ عليه).

وهذه كلمات الإمام الصادق عليه السلام تبيّن أحوال من يأتيه زائراً أو يذكره عن بُعد وأحوال غربته (صلوات اﷲ عليه)، فيقول عليه السلام: «يبكيه من زاره، ويحزن له من لم يزره، ويحترق له من لم يشهده، ويرحمه من نظر إلى قبر ابنه عند رجليه في أرض فلاةٍ ولا حميم قربه. ثمّ منع الحقّ وتوازر عليه أهل الردّة حتّى قتلوه وضيّعوه وعرّضوه للسّباع ومنعوه شرب ماء الفرات الذي يشربه الكلاب، وضيّعوا حقّ رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم ووصيّته به